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古代故事 宽猛相济政调和 宽以济猛， 猛以济宽， 政是以和。 现代管理的解读 “价值导向”与“规章制度” “软管理”与“硬管理” “两手抓，两手都要硬” 现代回响 陈峰以德治企两手抓 一手橄榄枝，一手尚方剑。 以霹雳手段行菩萨心肠。 把做人的规则作为第一道防线， 以制度的惩罚作为最后一道防线。 经典名言 徒善不足以为政， 徒法不能以自行。（《孟子·离娄上》） 现代回响 李嘉诚为何炒员工？ 李嘉诚有没有炒过员工的鱿鱼呢? “有。”李嘉诚斩钉截铁地说，“有一次我炒掉了一名高管人员。因为他将几支公司的铅笔拿回了家。我认为他的行为与公司付给他的报酬是不相匹配的。” 专题六 先义后利，以义为重 经典名言 义以生利， 利以平民。 （《左传·成公二年》） 解说 价值认识上的“见利思义” 行为准则上的“取之有义” 实际效果上的“先义后利” 价值评判上的“重义轻利” 古代故事 冯谖焚券得人心 冯谖假托孟尝君的命令，把债券赏赐给封地的百姓，并当场烧掉。 孟尝君开头确实损失了“利”（债券），却得到了“义”（民心），这对于统治者来说，也可以说是最大的“利”。 现代回响 蒙牛“送去主义”图长远 君子不言利， 利就在其中。 参观孔府的体会 富传三代， 德越千秋。 专题七 以诚待人，无信不立 经典名言 不诚无物，是故君子诚之为贵。 （《礼记·中庸》） 经典名言 人而无信，不知其可也。 （《论语?为政》） 古代故事 胡雪岩诚实守信做生意 “与人争胜，物真价实是关键。” 古代故事 胡雪岩诚实守信做生意 “江湖上做事，说一句算一句，答应人家的事，不能反悔，不然叫人家看不起，以后就吃不开了。” 经典名言 己欲立而立人，己欲达而达人。 （《论语· 雍也》） 曾国藩的解读 我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。 经典名言 己所不欲， 勿施于人。 （《论语·颜渊》） 胡雪岩的解读 前半夜想想自己， 后半夜想想别人。 现代回响 吉田忠雄谈“善的循环” 如果我们散播善的种子，予人以善，那么，善还会循环归给我们。 不为别人的利益着想，就不会有自己的繁荣。 现代回响 “Gong Ho” 的解读 （美）布兰佳（Blanchard,K.） （美）鲍尔斯（Bowles,S.） 著 许海燕 译??????电子工业出版社? 出版时间：2006年03月?? 现代回响 “Gong Ho” 的解读 “Gong Ho” 一书作者布兰佳在“致中国读者”中说：“gung ho”是一个在美国及加拿大的常用语，描述人们对于正在从事的事情充满热情。我们特别欣喜地发现，“gung ho”正是中文当中一个表达“合作共事”的短语的音译。是你们赐予了我们“gung ho”的理念。 现代回响 “Gong Ho” 的解读 其实，“gung ho”是广东方言话“讲好”的音译。所谓“讲好”就是尊重承诺、相互信任的意思。 “‘讲好’的事，怎能反悔?” 不能“没口齿”（说话不算数） 而要“牙齿当金使”（讲话算数） “断了财路”，是“大件事”(头等大事) 经典名言（三修） 修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。 （《论语·宪问》） 儒家的修己之道（九思） 视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 （ 《论语·季氏》） 古代故事 唐太宗修养自己听谏言 唐太宗洛阳行——魏征的劝谏 皇甫德参上书——魏征的解释 唐太宗玩鹞鸟 魏征《谏太宗十思书》 现代回响 李嘉诚自我管理八要点 (1)勤是一切事业的基础。 (2)对自己要节俭，对他人则要慷慨。 (3)始终保持创新意识。 (4)坚守诺言，建立良好的信誉。 (5) 开阔胸襟，统筹全局。 (6)给下属树立高效率的榜样。 (7)政策的实施要沉稳持重。 (8)要了解下属的希望。 李嘉诚论 “诚” “一个企业家，要注重自己的名声，努力工作，与人为善，遵守诺言，这样对你们的事业有帮助。” 专题二 修己安人，宽容下属 经典名言 先有司， 赦小过， 举贤才。 （《论语·子路》） 现代回响 格兰仕高层以身作则树榜样 格兰仕薪资结构的“倒金字塔”： 基层员工工资高于同类企业平均水平， 中层与同类企业平均水平相等， 高层则低于平均水平。 现代回响 格兰仕高层以身作则树榜样 与“倒金字塔”工资结构相对应的是，格兰仕越往高层工作越辛苦 : 老板是最忙、最辛苦的人； 高层是一群没日没夜工作的人； 至于中层，就是那些和我们一起干活，我们下了班他还不能下班的人。 儒家的安人之道 知人善任（“六征” ） 量才录用 （“九用” ） 用人如器 宽容下属 儒家的安人之道