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中间芙术学院·书法系·贝亿新.
中间芙术学院·书法系·贝亿新. %. ;(jJ牍书法形式初探
试论米帝尺牍书法形式研究及其运用
中文摘要
本课题通过对米市尺牍书法的考察与分析,以此促进对米帝尺牍 书法形式的研究与运用。在研究方法上采取实证主义研究思路,以论 统史,以史证论,并结合传世作品进行相互印证,由此推出结论。在 对米市尺牍书法形式进行整理和归纳的基础上,提出了在当代学习与 运用米帘尺牍书法技法的重要性与具体方法。
关键词: 米市尺牍形式
Abstract: The article study and analysis MiFu correspondenωcalligraphy form,so to promote the research and application of MiFu correspondence calligraphy form,Research methods adopted are that of positivism. The
history leads to the argume肘, and argument is demonstrated with each other in combination with the works handed down by generations,thus
the introduction of the conclusions.on basis of collation and summarization form of MiFu correspondence calligraphy form,the
author peints ant the importance and detailed methods for study and application ,in modem period ,Mi Fu correspondence calligraphy form.
中罔芫术学院·书法系·贝注新.
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第一节米带生平
宋朝的建立,结束了五代十国的战乱局面。全国统一后,政治、 经济相对稳定,在客观上为文化艺术的发展提供了条件。为了扭转庸 末五代以来武力相尚的社会风气,宋王朝采取了重文抑武的佑文 政策。太祖晚好读书气甚至期待欲武臣尽读书以通泊道 (宋 史》卷三《太祖本纪)))一再强调宰相须用读书人 (续资治通鉴 长编》卷七)。太宗即位后,大量扩充科举录取名额,真宋还作《劝 学文》说: 书中自有千钟粟。书中自有黄金屋,书中车马多如簇, 书中有女颜如玉 0 (古文真宝》卷首)宋初几位皇帝对文人士大夫
的渴望,对读书的崇尚,以及对武人的防范,逐渐形成了重文轻武的
基本国策,演化为宋人以文为贵的心里仰慕和追求。在宋代,读 书成为了土人的基本生活方式。难怪黄庭坚谆谆告诫士大夫三日不 读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可惜,向人亦语音无味。 (苏 轼《记黄鲁直语)) )宋代读书风气之蹄,在宋代诗歌中也有广泛的反 映。宛冲之《夜行》诗说: 孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书。 (苑 冲之《鬼具茨先生诗集》卷十二)而在郭麓《纸窗》诗中: 不是野 人嫌月色,免教风拜读书灯。书真成了宋代士人不可须央肉身的人 生伴侣。宋代人读书之盛,一空于此。与此相联系,宋人把更多的注 意力转向以读书、著书为中心的精神文化的创造欣赏和研究上来。人 文活动占据了宋代士人的大部分日常生活,评书题画、昕琴对弈、焚 香煮著、玩碑弄帖、吟诗作对、谈禅论尴几乎寄托着一代土人的
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全部生命。尽管北宋前期专以王藏之书法风格为时尚,但并无出现过
复古立场的书法家。有别于唐代之尊崇法度,表以尚意书风,北宋书 法在书法史上别具意义。宋四家一蔡襄、苏轼、黄庭坚、米帘,卓然 有成,在书法史上各具举足轻重的地位,对后世影响相当深远。
宋四家中,心无旁鸳倾毕生于书法艺术之追求者,仅有米帘,故 其于书法上之成就比较突出。米市( 1051-1108) 宋代杰出书画家。 四十一岁之前名献,字元章,别署火正后人、鹿门居士、海岳外史、 襄阳漫仕等。原籍襄阳(今属湖北襄樊)人,后定居润州(今江苏镇 江)。官至书画博士、礼部员外郎。人称米南宫。由于他性情狂放, 故人称米颇或米痴。植长山水,常使烟树掩映中有风雨迷离 的深意。米市性情旷达,不随流俗,潇洒不凡。他所画云山烟树,虽 宗王洽,点笔破墨,似出董源,然实从行草书法得来,有变幻无穷的 妙趣。其画水墨淋漓,烟云掩映,妙于黑染,人称米氏云山。作 品有《云起楼图》、《研山图》
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