山西师范大学文学院清代文学课件第四章 《聊斋志异》.pptVIP

第四章 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 一、蒲松龄的生平。 1、家世。蒲松龄（１６４０～１７１５）字留仙，一字剑臣，号柳泉。明崇祯十三年（１６４０）生于山东淄川县（今淄博市淄川区）蒲家庄。蒲门多读书人，父亲蒲槃幼习举业，科举失意，遂弃儒经商，积二十馀年，家资颇丰。明清易代之后，年纪渐老，食指日繁，家道中落，亲自教子读书。 蒲家庄 蒲松龄纪念馆 柳泉 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 2、少有文名。蒲松龄兄弟４人，惟他勤于攻读，文思敏捷，１９岁初应童子试，以县、府、道三试第一进学，受到山东学政施闰章的奖誉，“名藉藉诸生间”（乾隆《淄川县志》卷六《人物志》）。此后屡试不中，在科举道路上挣扎了大半生，直到年逾古稀，方才援例取得了个岁贡生的科名。 聊斋 聊斋 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 3、锐意科举。蒲松龄２５岁前后与兄弟分居，只分得几亩薄田和三间场屋。他志在一第，锐意攻读，常与同学研讨时艺，联吟唱酬，无暇顾及家计，子女连生，生活艰窘。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 4、一年幕僚。３１岁时，曾应聘南游做幕僚，在做江苏宝应县令的同乡孙蕙衙门里帮办文牍。不到一年辞幕返家。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 5、任教终生。此后数年，他辗转于本县高珩、唐梦赉等缙绅家做童蒙师，或代拟、誊抄文稿，养家餬口。康熙十八年（１６７９）进入本县毕际有家坐馆。直到71岁援例入贡才撤帐归家，在毕家足足待了３０个年头。4年后，因病去世，寿终正寝。　 科举皇榜 科举试卷 蒲松龄遗物 蒲松龄墓 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 毕自岩明末曾任礼部尚书，毕际清初曾任南通州知州，罢职归田，为本县的一大乡绅。蒲松龄在毕家一面教书，研习举业，一面代馆东写书札，应酬贺吊往来，宾主融洽。毕家有丰富的藏书，还可以继续写《聊斋志异》，按期去济南应试。所以，尽管时有寄人篱下之感，不得亲自教子孙读书之叹，但也别无佳境，乃至感到“居斋信有家庭乐”（《聊斋诗集·赠毕子伟仲》）。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 二、蒲松龄的创作。 1、雅俗共赏的特点。蒲松龄一生徘徊于两种社会之间：一方面身居农村，家境贫寒，经受生活的困苦和科举失意；另一方面，长期与绅名流科举中人交往，这使他摇摆于雅、俗文学之间。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 2、文。现存《聊斋文集》多是代人歌哭的应酬文字，只有几篇赋事状物的四六文，才是属于他自己的文学作品。 3、词。词作较少，仅存百馀首，显然是出于一时的兴致或交往之需要，方才偶尔操笔。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 4、诗。他的诗作甚丰，进学伊始，意气风发，曾与学友张笃庆、李尧臣等人，结为“郢中社”，“以宴集之馀晷，作寄兴之生涯”（《聊斋文集·郢中社序》）。然其社集唱酬诗不存，存诗起自康熙九年（１６７０）秋南游登程经青石关之作，最后一首为康熙五十三年（１７１４）除夕所作绝句，距其寿终仅２２日，凡千馀首，可谓终身不废吟咏。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 5、通俗文学。他身为塾师，中年曾写过《省身语录》、《怀刑寻》等教人修身的书，晚年《聊斋志异》基本辍笔，更转而热心为民众写作，一方面用当地民间曲调和方言土语创作出《妇姑曲》、《翻魇殃》、《禳妒咒》、《墙头记》等反映家庭伦理问题的俚曲，寓教于乐；一方面又为方便民众识字、耕桑、医病，编写了《日用俗字》、《农桑经》、《药祟书》等文化普及读物。这各类著作都收入近人编辑的《蒲松龄集》中。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 三、《聊斋志异》的创作。 基本上是20多岁至40岁的作品。张笃庆康熙三年（１６６４）《和留仙韵》：“司空博物本风流，涪水神刀不可求。”“张诗中屡有“聊斋且莫尽谈空”、“谈空说鬼计尚违”之句，表明蒲松龄从青年时期便热衷记述奇闻异事、写作狐鬼故事了。康熙十八年（１６７９）春，将已作成的篇章结集成册，定名为《聊斋志异》，并写了《聊斋自志》。此后，仍然执著地写作，年逾花甲，方才搁笔。《聊斋志异》是蒲松龄大半生陆续写作出来的。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 《地震》（康熙七年，1668，29岁）——《夏雪》、《化男》（康熙四十六年，1707，68岁），四十年左右，康熙十八年（1679）四十岁时第一次结集。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 四、《聊斋志异》的版本。 1、现存半部《聊斋志异》的手稿本，保存在辽宁省博物馆。 手稿本：稿本 8卷，16卷 残存4卷237篇。 第一节 蒲松龄与《聊斋志异》的成书 2、青柯亭本和铸雪斋本。蒲松龄生前无资刻印这部卷帙甚巨的作品，然而早在他创作之际，便有人传抄；他逝世后抄本流传愈广。半个世纪后，即乾隆三十一年（１７６６），《聊斋志异》终于经莱阳赵起杲知不足斋主人鲍廷博据抄本编成１６卷本刊刻行世，改动了一些有碍时忌的字句。