倡导、激励和保护清政府的族田政策.pdfVIP

倡导、激励和保护： 　　　　清政府的族田政策 王志龙 内容提要　清政府在继承明代有关定制的基础上，逐步构建了富有特色的族田政策体系，通过树立典型、 强化宣传等方式倡导建置族田，虽也有废除参与械斗宗族的族田之举，但不否定其倡导的一贯政策；实行旌 表、议叙等政策激励族田发展，对族田实行多项不同于一般民田的优待措施；建成了以法律保护为主的多措施 并举的族田保护网，为族田的安全提供了较为可靠的保障。清代族田政策具有鲜明特色，即在积极围绕族田 支持的基础上，其政策走向法律化和近代化，义庄、义田地位逐渐提高，清政府支持族田的政策促成了清代族 田高潮迭起的持续发展局面，但却给中国传统社会的延续提供了条件。 关 键 词　清政府　族田　政策 ① ④ 　　在清代，促使族田 发展的因素很多，其中政府的支 法” 。康熙秉承先帝遗训，提出“化民之务，首重乎尊 持政策无疑起到了至关重要的作用。以往学界对清政府 亲”，拟定《圣谕十六条》，提倡“笃宗族以昭雍睦”，谕令礼 的族田政策虽然有所涉及，但是既不全面，也言之欠 部“通行晓谕八旗佐领并直隶各省督抚，转行府州县乡村 ② ⑤ 详。 本文拟对此进行系统深入的探讨，真正廓清清代族 人等切实遵行”。 不仅如此，他还在南巡过程中前往苏 ⑥ 田发展所处的外在政策环境，阐明清政府的族田政策对 州范仲淹祠堂，亲书“匾额悬其祠” 。从康熙开始，清政 族田发展乃至传统社会长期延续的影响。 府已经注意发挥范仲淹置义田实现敬宗睦族的典范作用 清政府起初并没有族田政策，只是在其入主中原的 了，但是还没有将建置族田作为实现敬宗睦族的手段正 过程中，才渐渐意识到族田的存在及其对于社会稳定和 式倡导。雍正帝即位之初，除了继续宣传《圣谕十六条》 国家统治的作用，从而在继承明代有关定制的基础上，逐 外，还亲自将其演绎为万言的《圣谕广训》，把康熙的“笃 步构建起了富有特色的族田政策体系。 宗族以昭雍睦”具体化为“置义田以赡贫乏”；更为重要的 是，他还命令将《圣谕广训》“颁发直省督抚学臣，转行该 积极倡导建置族田 ⑦ 地方文武教职衙门，晓谕军民生童人等，通行讲读” 。 清政府对族田的倡导与其治国理念的发展有着密切 雍正在位期间一直致力于《圣谕广训》的宣传，要求“置敦 ⑧ 关系。努尔哈赤在世时，把通过“教化”实现社会“和顺” 宗赡族之田” 。此后，《圣谕广训》被奉为清政府的治国 视为非常重要的“为国之道”。皇太极继位后，开始认识 圭臬，族田则正式开始成为化民成俗的重要物质基础而 ③ 到“敦睦宗亲”对于宗族和社会稳定的重要性。 顺治在 备受重视和倡导。 十三年（１６５６）的上谕中把“睦宗族”作为“邦国之大经大 乾隆帝在继位的第二年（１７３７）就“传谕直省督抚，督  本文系教育部人文社会科学研究青年基金项目“民国时期长江下游地区族田研究”（项目号：１０ＹＪＣ７７００９２）的阶段性成果。 １６６