《陋室铭》.讲课王芳.pptVIP

苔痕上阶绿，草色入帘青。　　　　 谈笑有鸿儒，往来无白丁。　　 苔痕碧绿，长到阶上； 草色青葱，映入帘里。 到这里谈笑的都是渊博的大学 者，交往的没有知识浅薄的人 可以调素琴，阅金经。　　?　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。　　 可以弹奏古琴，阅 读佛经。 没有音乐扰乱双耳，也没有官 府的公文来使身体劳累。? 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 　　 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀 有扬子云的亭子。（它们虽然简陋， 但因为居住的人很有名，所以受到 人们的景仰。）孔子说：“有什么 简陋呢？” B:? B:? 译文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？  山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 是为了与陋室作类比. 3.写陋室之前先写山水和仙龙有何作用？ 山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨 4.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿， 草色入帘青 ——恬静、雅致 令人赏心悦目。 5. 陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋” 室不陋？ 居室环境 交往之人 日常生活 7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？ “诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。 8.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？ 是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 写法 想一想 作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？ 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 闲居草庐, 淡泊明志，宁静致远。 潜心修学, 对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。 想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？” 淡泊的情怀 陋室铭 比喻起兴 山 仙 水 龙 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 古贤自喻 反问点题 交往高雅（友） 安贫乐道情趣 高洁傲岸节操 西蜀子云亭 何陋之有 南阳诸葛庐 斯是陋室，惟吾得馨 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青 水——龙灵 山——仙名 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 1、能有感情地朗读、背诵全文。 2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。 3、学习托物言志的写作技巧。 4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。 《陋室铭》题解 “陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 题解 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。 铭文一般都要押韵，读课文，看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的韵脚。 韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 韵母：ing 题目解说 刘禹锡 字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。 （772—842） 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文