刘歆与两汉今古文学之争-专门史专业毕业论文.docxVIP

摘 摘 要 本文通过两汉几次重要的今、古文学争论的梳理，凸显经学之争的转型特征， 及其在汉代经学史上台匀意义。兹将各章内容摘要如下： 第一章通过对刘歆之学如“引传文以解经”、“同食及十二分野”等的论述， 以及后世对于原初史实的“误读”，表明在考察划歆之学时，须对原初史实与后 世阅读史所引发的问题有明确的区分意识。 第二章是对前章的更深论证，以往的学者在论述支q歆(移让太常博士)时， 常免不了将刘歆提倡古文学与王莽政权联在一起，但如果明了两汉博士官的设置 制度及其背景，对于上述的看法将会有所修正。本章对石渠阁、自虎观会议的论 述即围绕着博士设置制度而展开。 第三章则从主题学角度考察经学之争的转型。两汉今、古文学之争，不仅出 于争立博士官的分歧，也出于义理的差异。这章考察经义之争的佯谬性特征，对 于理解今、古文学之争的知识学型态，提供另一种认识。 第四章是对经义之争论述的再加强。何休与郑玄的争论，不仅也具备佯谬特 征，而且在史实、训故，乃至于辞例学的辨难上，都彰显了经学之争的逻辑性。 此种逻辑特征与争立博士官截然不同，这对于重新认识汉代今、古文学之争的知 识学型态，更是直接的素材。 第五章讨论廖平的《今古学考》，属于学术史的范围。廖平认为今、吉学之 分的关键在于礼制，本文讨论了这一观点的形成过程及其问题，并提出了新的解 决方法。 附录以刘逢禄的《春秋》学为个案，研讨清代今、古文学之争的特征与内涵， 为讨论汉代的今、古文学之争提供必要的参照。 关键词：刘歆，今文学，古文学，汉代，经学史 中图分类号：K23 AbstractThe Abstract The study wants to display the character of conversion of the debate within classical studies，showing its meaning in Han dynasty’S classical studies by teasing several important debates between NCW Text and Old Text(Jinwen and Guwen) proponents in the Han dynasty． T1lat is the abstract of every chapter． The first chapter：Discussing scholarship of Iju Xin．for example ‘Citing commentofZhuanto explaintheclassics’．。Solareclipse and Twelveinterfluves’． the misreading of original history and SO on，to making clear tha!when reviewing the Uu Xin’S scholarship．the origin{il history and the issues in the subsequent reading history should be differentiated definitely． The second chapter：Deeper argument than last chapter．Past scholars used to connect Iju Xin’advocating Old Text with the regime of Wang Mang when they discussed Liu Xin．But the opinion abeve would be COlrected if the setting system and background of the ‘Doctet Officer’in Han dynasty was definite．The ShiquGe， BaihuGuan Meeting in this chapter would be argued circling the Doctor’S setting system． The third chapter：Reviewing the conversion of the debate within classical studies from the point of the topic study．The debate between New Text and Old Tcxt proponents in the Han dynasty not only originates from the disagreement of setting ‘Doctor Office