《陋室铭》课后练习 答案.docVIP

PAGE 《陋室铭》小测 PAGE 1 《陋室铭》小测（答案） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 一、字词解释 1、有仙则名（ 出名 ） 2、有龙则灵（ 灵验，神奇 ） 3、斯是陋室，惟吾德馨（这 ）（品德高尚 ） 4、无丝竹之乱耳（ 奏乐的声音 ） 5、无案牍之劳形（ 使……劳累 ） 6、谈笑有鸿儒（ 大儒，博学的人 ） 7、往来无白丁（ 没有什么学问的人 ） 8、调素琴（ 弹奏 ） 二、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ D ） A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青 C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭 三、选出理解不正确的一项 （ C ） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。 C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。 四、翻译句子 1、斯是陋室，惟吾德馨 这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 2、苔痕上阶绿，草色入帘青 苔藓碧绿长上台阶，草色青葱映入竹帘。 3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。 4、孔子云：“何陋之有？ 孔子说：“有什么简陋呢？” 五、填空 1、作者通过描写自己的“陋室”，表明了自己 保持高尚节操 的愿望和安贫乐道 的生活情趣。这篇文章采用了 托物言志（借物抒情） 的写法 2、点明全文主旨的句子是 斯是陋室，惟吾德馨 3、描写“陋室”恬静、雅致环境的句子是：“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 4、描写室中往来人物不俗的句子是 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、描写陋室主人生活情趣高雅的句子是 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。 6、用古贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 7、《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 8、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ 六、问答题 1、文中的“仙”和“龙”其实都是暗喻什么人？全文紧扣那一句话来写？ 答：都是暗喻品德高尚的人。全文紧扣“惟吾德馨”这一句话来写。 2、作者是从哪几方面描写陋室的？ 答：陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面 3、作者为什么认为他的陋室不陋？ 答：作者身居陋室，但是陋室主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它简陋了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”？ 4、作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有？”你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？ 答：（1）作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它简陋了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。 （2）作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道、不慕荣利的高雅生活情趣。 5、文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这一句话有什么作用（目的）? 答：作者用古代名人的屋子与自己的陋室作类比，表明自己也具有古代名贤的高尚志趣，从而强调陋室不陋。 6、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。 7、引用孔子的话有什么作用？（4分） 答：作用：突出陋室不陋，表开头的“惟吾德馨”相呼应，起画龙点睛的作用。 8、文章表达了作者怎样的思想感情？ 答：表达了作者不慕荣利、安贫乐道的思想感情。 9、有人认为本文反映出了作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么？ 答：不同意。因为本文反映出作者不