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商汤盘铭: 苟日新,又日新,日日新。 自主学习 学会朗读 品位文章的韵律美。 斯是陋室,惟吾德馨。(主旨句) 斯:这。 吾:我,这里指住屋的人自己。 惟:只。 馨:香气,这里指品德高尚。 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好,就不感到简陋了。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。(互文) 鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧指读书人。 白丁:平民,这里指没有什么学问的人。 说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。 可以调素琴,阅金经。 调:调弄,这里指弹琴。 素琴:不加装饰的琴; 金经:指佛经。 可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱:使……扰乱 。 案牍:官府的公文; 劳:使……劳累; 形:形体、身体。 没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 它好比南阳诸葛的草庐,西蜀杨雄的玄亭。 孔子说:有什么简陋的呢? 中心论点:斯是陋室,惟吾德馨 表现手法: 托物言志 修辞手法:比喻、对偶、反问、引用 再 见 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 物 出淤泥而不染 志 荷花 不同流合污 纯洁 洁身自爱 拓展练习:从下列 的物中你可以言何志? 蜜蜂 竹子 粉笔 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。 咬定青山不放松 , 立根原在破岩中 。 千磨万击还坚劲 , 任尔东西南北风 。 石灰吟 于谦 竹 石 郑燮 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美(清幽景) 生活情趣(高雅事) 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅(不俗人) 陪衬比喻 托物言志 安贫乐道 高洁傲岸 (君子之德) 斯是陋室,惟吾德馨 可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁 无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿,草色入帘青 南洋诸葛庐 西蜀子云亭 何陋之有 山——仙--名 水——龙--灵 本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣,处在物质生活丰富的今天,你如何看待作者的这种生活态度? 不论是居于陋室还是身处豪宅,最重要的是居住的人能有“德馨”。 * 德庆县莫村中学 何志勇 QQ897281 陋 室 铭 刘禹锡 教学目标: 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点:理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。 返回 作者简介 刘禹锡(772—840),唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(805), 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动,失败后长期被贬 在外。直到永和元年(827) 回到长安,任太子宾客。他 的文章,说理精辟,词锋犀 利,有《刘梦得文集》。 铭,是一种文体,多刻写于器物之上,用于警戒自己或称述功德;文辞精练,有韵,读来 铿锵有力;体制 短小,最短者不 足十字,与格言 颇相似。 题目解说 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 粗读——矫正字音读准课文 细读——疏解文意读通课文 精读——品味意境读懂课文 学习方法: 粗读 ——矫正字音 读准课文 读准红色字音 德馨 苔 痕 案 牍 鸿 儒 西蜀 何陋 xīn tái dú hónɡ rú shǔ 调素琴 铭 tiáo míng lòu 请在课文中划出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是___。 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing 山|不在高,有仙|则名。 水|不在深,有龙|则灵。 斯是|陋室,惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。 可以|调|
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