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资料助学
传统文化----格律
1、从诗的形式可分为:
古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、 乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹: 《诗经》→楚辞→汉赋→汉 乐府→ 魏晋南北朝民歌→ 建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新 乐府。
近体诗,包括律诗和绝句。
(备注:为什么叫做古体诗?因为诗形成比较严格的格律,是从唐朝早期开始的,所以唐朝人就把以前的诗(比如晋朝就有很多有名的诗人,如陶渊明、谢眺)叫做古体诗,把本朝人写的律诗叫做近体诗。格律的影响也是慢慢扩大的,唐早期的李白、杜甫,就写过很多不合格律的古体诗,但是到了中晚唐,基本就是律诗的天下了,比如李商隐、杜牧,就很少写古体诗了。)
2、律诗要求押平声韵。
古代的发音跟现在不一样,你基本可以认为,汉语拼音的第一、第二声是平声,第三、第四声是仄声。
押韵的意思,简单地说,就是每首诗的第二、四、六、八句的最末一个字,必须韵母相同.比如《望岳》中相应的“了”、“晓”、“鸟”、“小”,韵母都是 ,这就是押韵.但是这四个字都是第 声,是属于 声,所以押的是 声韵。
更严格地说,律诗还要求每一句不同位置上的字都符合平声或者仄声,标准句型有四句: 仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。 根据这些知识,你的判断是?这首诗是一首 诗,押 声韵。
传统文化----礼仪
泰山被称为“五岳之尊”,古时的帝王都要到泰山施行封禅大礼,什么是封禅呢?封禅(fēng shàn),封为“祭天”,禅为“ 祭地”,是指中国古代帝王在太平盛世或天降 祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代,已有封禅的传说。人间的帝王要到泰山去祭过 天帝,才算受命于天。
传统文化---词句典故
一天,唐朝年轻的诗人贾岛去长安参加考试。他骑着驴,在大街上一边走一边想着他的诗句。突然,他想到了俩句好诗:鸟宿池边树,僧推月下门。”又一想,觉得“推”字改为“敲”字更好一些,他想的正入神时,只听得对面喊了一声:“干什么的?”还没弄清楚是怎么回事,便被拉下驴,带到韩愈面前。原来,他碰见了大文学家韩愈和他的随从,等贾岛把事情说了一遍后,不但没有受罚,反倒引起了韩愈对诗句的兴趣,韩愈想了一会,还是敲字好。静静的夜晚,在月光下,一个僧人轻轻地敲门,这个情景是很美的。”于是“推”字改为“敲”字。后来,推敲形容反复地研究措词、斟酌字句,就叫“推敲”。
古代诗人创作诗歌都会遣词造句,用心推敲每一个字词,每一句诗,因此才会有那么多的名诗佳句流传至今。
传统文化---思想
杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南巩义市)人,自号少陵 野老,唐代伟大的现实主义诗人,与 李白合称“李杜”。为了与另两位诗人 李商隐与 杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜 草堂。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
杜甫的创作历程,可分为四个时期。
读书和壮游期。杜甫七岁即能作诗文,十五岁便在文坛上初崭露头角。所谓“读书破万卷,下笔如有神”“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后,他开始了漫游生活。他南游吴越,北越齐赵,包览了祖国壮丽的河山,开阔了他的视野和心胸,并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作,主要表现他的理想抱负和气概,具有浓厚的浪漫色彩和情调。
长安十年时期。公元764年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安考试求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术,使参加考试的人全部落榜。杜甫也遭受其害,困居长安达10年之久,过着心酸屈辱的流浪生活。不辛的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽,创作出了像《兵车行》《丽人行》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格也变得悲壮凄凉,形成了“沉郁顿挫”的诗风。
战乱流离时期。这是其现实主义诗歌发展时期。在短短两三年中,由于安史之乱,他携家和人民一道受冻挨饿,避难流亡,卷进了生活的底层。在沦陷区,山河破碎之感甚深。脱贼后,又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代,震撼着诗人的心灵,是他写出了许多具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇,并达到了现实主义的高峰。
漂泊西南时期。略。
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