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　 思想战线　 　 　 ２０１８年第２期 第４４卷 №２，２０１８Ｖｏｌ４４ 论审美文化在虚拟社会的重大演变 龚　 婷① 摘　 要： 审美文化是人类审美活动在文化形态上的体现， 是社会文化的重要组成部 分， 它与人类的社会存在形式、 社会场域密切相关， 也必然要随着人类的社会存在形式、 社会场域的变化而变化。 当代科技革命的发展， 导致了虚拟社会的兴起， 实现了社会存在 形式、 社会场域的创新。 与此相适应， 审美文化在虚拟社会也发生了前所未有的、 重大而 深刻的演变， 其演变具有内在的必然性。 一方面， 人类社会存在形式、 场域的创新必然要 求人类的审美文化发生相应的演变， 这是人类社会存在状态决定人类文化存在状态的必然 结果； 另一方面， 活动于虚拟社会中的人类新的审美需要， 也必然要求人类的审美文化发 生相应的演变， 这是人类需要决定人类活动及产物的必然结果。 正是通过这一演变， 使作 为审美文化构成要素的审美观念、 行为和结果表现出了新的状态， 使审美文化呈现出了审 美选择的虚实交融性、 审美方式的高度智能性、 审美交流的方便快捷性和审美成果的广泛 共享性等新的特征。 关键词： 虚拟社会； 审美文化； 演变； 必然性； 状态； 特征 － － － 中图分类号： Ｇ０２　 文献标识码： Ａ　 文章编号： １００１ ７７８Ｘ （２０１８） ０２ ０１４７ ０７ 审美文化是社会文化的重要组成部分， 是人在审美过程中形成的文化， 是人的审美活动的必 然产物和结晶， 是人的精神追求的重要体现。 审美文化始终是 “属人” 的文化， 而人始终是社 会存在物， 是在一定社会存在形式之中活动的能动存在物。 离开了一定的社会存在形式， 就不会 有包括审美活动在内的人类活动的发生， 也不会有作为审美活动产物和结晶的审美文化的形成。 从根本上说， 人类社会存在形式， 就是人类生存发展的社会场域。 人的一切活动都是需要场域 ① 的， “任何审美活动都是在一定的 ‘场’ 中完成的”， 而社会存在形式， 正是人的审美活动得 以现实进行的社会场域， 也是审美文化得以现实形成的社会场域。 因为 “没有一个人的审美活 ② 动不受到他所处的 ‘场’ 的影响和制约”， 也没有一种审美文化能摆脱社会场域的影响和制 约。 社会存在形式即社会场域变了， 审美文化也必然要随之变化； 时至今日， 审美文化就在虚拟 社会这一新的社会存在形式、 新的社会场域里， 发生了前所未有的、 重大而深刻的演变。 遗憾的 是， 这一问题目前在学界尚未引起应有的重视。 为此， 在认真考察虚拟社会兴起所实现的社会存 在形式、 社会场域创新的基础上， 深入研究虚拟社会中审美文化演变的必然性、 表现状态、 基本 特征等， 对于深刻认识社会存在形式、 社会场域的创新对审美文化演变的重大作用， 科学把握审 美文化在新的社会历史条件下演变的趋势及价值， 确实具有重要的理论和现实意义。 一、 虚拟社会兴起创新了审美文化的社会场域 审美文化是社会性的文化， 是社会文化体系中的重要组成部分， 其形成和变化发展与社会存 在形式、 社会场域密切相关。 从一定意义上说， 它是人的审美活动的产物， 也是人的社会存在形 式、 社会场域作用的结果。 因为人类社会存在形式是人类审美活动能够现实展开、 得以现实进行 ①作者简介： 龚　 婷， 贵州师范大学国际旅游文化学院讲师 （贵州　 贵阳， ５５０００１）。 ①封孝伦： 《人类生命系统中的美学》， 合肥： 安徽教育出版社， ２０１３年， 第３１６页。 ②封孝伦： 《人类生命系统中的美学》， 合肥： 安徽教育出版社， ２０１３年， 第３１６页。 ·１４７ · 　 思想战线　 　 　 ２０１８年第２期 第４４卷 №２，２０１８Ｖｏｌ４４ 的社会场域， 也是审美文化得以呈现、 得以演化、 得以发展