《论左权民歌“开花调”演唱特征及其艺术审美》.pdfVIP

武汉音乐学院硕士研究生毕业论文 秦龙灿 《论左权民歌“开花调”演唱特征及其艺术审美》 引 言 “开花调”是一种主要流行在和顺、武乡、襄垣和左权等太行山一带的山歌， 这其中最为世人所熟知的是“左权开花调”。国家于2006 年上半年公布的“第一 批国家级非物质文化遗产名录”中左权民歌“开花调”位列音乐类的首位，证明 了左权民歌 “开花调”所具有的重要地位和文化价值。 左权民歌是地里种出的歌，是抒发内心情感、人间真爱的歌。而作为左权民 歌的代表, “开花调”更是与当地人们的生活密不可分，人们用它来抒发男女相 恋时的柔情蜜意、欢聚离愁的相思之苦，听起来如痴如醉，寓意深刻，给人以无 限的遐想和希望，似乎生产生活中没有什么东西是不能开花，不能结果的。 笔者从资料检索中发现，周沐春 《略谈左权开花调的审美特征》（《北方音 乐》 2014）、张慧莹 《山西开花调的风格特征与艺术特色》（《文艺生活》2014 年8 期）、冯晓玲 《绽放在舞台上的山西民歌开花调》（硕士论文）、李欣 《太行 山声韵之美：浅谈山西左权“开花调”的音乐特点》（《黄河之声》2011-1-08） 等文章涉及到左权民歌开花调。而通过左权当地方言、开花调的调式结构以及“开 花”形式来对左权开花调进行演唱方面研究的文章更是寥寥无几。其中仅有冯晓 玲 《开花调的演唱风格分析》（《黄河之声》2012-3-23）、周晓雯 《论山西开花调 及演唱方法》（《民族音乐》2010-11-20）等就左权民歌开花调的演唱进行了论述。 笔者通过对开花调的调式、结构、内容、“开花”形式以及左权方言在演唱 中所起作用进行梳理与分类，并对刘改鱼等民歌手的演唱特点进行分析和归纳， 较为全面地研究左权开花调，提升这一特定领域的研究高度和深度，使大家更好 的认识左权开花调的音乐形态，为今后的教学与演唱提供有益的理论支持，使歌 者在演绎左权开花调时能够更好地展现出它的风格与特点，让演唱更加细致动 人。 第 3 页 万方数据 武汉音乐学院硕士研究生毕业论文 秦龙灿 《论左权民歌“开花调”演唱特征及其艺术审美》 第一章 左权 “开花调”产生条件背景及其语言特征 在我国各族民歌中，表达爱情的民歌多姿多彩，摇曳丰富。如奔放自由、热 情活泼的新疆民歌《达坂城的姑娘》；纯朴动人、真情直率的陕北民歌《三十里 铺》；别具风情的青海民歌《花儿》等。相比之下，左权民歌“开花调”却显得 委婉秀美、含蓄有味。 都说一方水土养一方人，一地人唱一地曲，正是由于地域环境的不同，社会 特色的差异，才使得民歌在表达爱情的方式上各具特色，而孕育出美丽开花调的 是怎样的地理历史环境及风土人情呢? 第一节 左权 “开花调”产生条件背景 地处太行山主脉西侧、山西省晋中市东南部并隶属于晋中市的左权县，原名 辽县，古称辽州。因八路军副总参谋长左权将军于1942 年5 月25 日在辽县麻田 附近的一次反“扫荡”中不幸英勇就义，当地为了纪念他于当年的9 月18 日将 “辽县”正式更名为“左权县”。 据史料《辽州志》（明代万历年间所修）、《史记·楚世家》、《礼·月令》、《汉 书·五行志》等记载，左权县在上古时为祝融的所在之地。根据宋人张仲尹 《辽 阳城》的描述：“颛顼分封不计年，山河俯仰景依然。圣朝文教今沾被，弦诵家 家礼乐全。”由此可见，早在宋元时期，民歌就已经家家唱诵、广泛流传了。《辽 州志》中记载到: “辽居人行之巅，万山深谷之中，迂回曲折，裹延百里，商贾 不通，舟车不至。然虽穷乡僻壤，而比户弦歌，文化颇盛。”虽身处闭塞的万山 之中，但左权人民对生活依然充