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说 “说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。 朗读课文: 水陆草木之花,可爱者\甚蕃.晋陶渊明\独爱菊.自李唐来,世人\甚爱牡丹.予\独爱\莲之出淤泥\而不染,濯清涟\而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观\而不可亵玩焉. 予\谓菊,花\之隐逸者也;牡丹,花\之富贵者也;莲,花\之君子者也.噫!菊之爱,陶后\鲜有闻.莲之爱,同予者\何人?牡丹之爱,宜乎众矣. 解释词语: 可爱者甚蕃 莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 花之隐逸者 花之君子者 陶后鲜有闻 宜乎众矣 多 污泥 沾染 洗涤 美丽而不庄重 里面 耸立的样子 树立 亲近而不庄重 隐居 品德高尚者 少 应当 作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 作者以“莲”自喻，托物言志,借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好,淡泊名利的人生态度，婉曲地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。 作业： 1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字 的托物言志的文章。 课堂检测：下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖 A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄 C * 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 杨万里 —— 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白（唐） 接 天 莲 叶 无 穷 碧 映 日 荷 花 别 样 红 杨 万 里 留得残荷听雨声 李商隐 —— 爱莲说 周敦颐 教学目标 1、掌握“蕃”“濯”“鲜”“亵”等实词意义。 2、通过诵读、背诵理解作者借莲花所寄寓的感情。 3、领会菊和牡丹对莲的作用。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐非常博学，人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。 水陆草木之花，可爱者甚蕃 听课文录音 晋陶渊明独爱菊 自李唐来，世人甚爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染 濯 清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 予谓菊，花之 隐逸者也； 牡丹，花之富 贵者也； 莲，花之君 子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸逸yì 噫yī 爱 莲 说 周 敦 颐 （记叙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；（描写）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （议论）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（抒情）噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 可爱者甚蕃 可远观 陶后鲜有闻 鲜花 值得 可以 少 新鲜 予谓菊 何以谓之文也 认为 （谥号）称作 水陆草木之花 菊之爱 莲之出淤泥而不染 卒之为众人 吾欲之南海,何如 闻之 宾语前置的标志 的 介入主谓 动词：到 调节音节 代词：这件事 助词 解释下列句中划线的词语。 一、文言文中“之”的 用法 1.助词“的” 2.助词，放在主谓之间取消句子独立性 起舒缓语气，协调音节的作用。无意义 3.代词 4.动词,“到、往” （水陆草木之花） （予独爱莲之出淤泥而不染） （闻之，欣然归往） （吾欲之南海） 二、重点字词： 蕃： 盛： 予： 染： 濯