《夸父逐日》的素材.docVIP

榆林市一中分校七年级下导学案 设计者：白雪晶 审核人： 设计时间：14/06/25 我的课堂我做主，我的学习我主动，我的人生我努力！ 班级 组名 姓名 组长评定 《夸父逐日》 【 教学目标 】 1. 再读课文，积累文言词汇，培养文言语感。 2. 小组讨论，角度理解课文的内涵，敢于挑战书本和传统思维，培养探究精神和合作意识。(重点) 3. 尝试创作，提高创新思维能力。（难点） 【 资料链接 】 1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。 一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。 中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。 今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 2．《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。 【 自主检测 】 1.诵读展示 （全班齐读、小组赛读、个人展示，展示过程中互相点评。） 2.词语解释 （独立自主完成，小组推荐代表上台板书）逐走（ ） 河、渭（ ） 欲得饮（ ） 大泽（ ）未至（ ） 道渴而死（ ） 弃其杖（ ） 化为邓林（ ） 3.复述故事 （组长组织本组成员用自己的话讲讲这则神话，推选一位同学展示） 【 合作探究 】 1.质疑问难：再读过程中，有没有令你疑惑的地方？ （1）可以提出文中自己还不明白的语句 （2）多角度理解课文内涵，对于课文的情节、主旨、人物等提出自己的问题 （对于提出的问题可先由小组内部讨论解决，也可邀请挑战其他小组解决，如难度较大则全班讨论） 我的疑惑 ： 2.边看边议：（欣赏《夸父逐日》动画片，小组交流讨论各抒己见） （1）动画片的表现形式和课文的叙述方式有一些差异，你更欣赏哪一种？ （2）除了动画片，你还能想到用什么形式让更多的人知道这些神话故事？ 【交流反馈】每个环节采取不同的方式展示 【精讲厘清】针对各个环节学生的反馈情况，教师及时点拨引导讲解 【拓展创作】 本文故事情节波澜曲折，画面栩栩如生。请选取一个画面，发挥想象展开精美的描述 （组内练笔评选出本组佳作全班展示） 逐日、饮水、去大泽、渴死、化为邓林 （1）教师示范 “化为邓林” 夸父十分疲惫，渴死在了半路上。片刻间，雷电轰鸣，狂风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。 （2）“我”的神话