论圆地文子文学中的女性意识-日语语言文学专业论文.docx

山 山 东 大 学 硕 士 学 位 论 文 白力l伦 在 家 长 制 度 下 自我 意 识 的 觉 醒 及 沉 默 的 反 抗 手 段 。第 二 章 ，论 述 圆 地 文 学 中 挑 战 与 复 仇 的 魔 女 形 象 。首 先 通 过 圆 地 文 子 自身 的 经 历 ，指 出 其 魔 女 思 想 的 由来 ; 然 后 运 用 女 性 主 义 的 魔 女 理 论 ， 具 体 分 析 其 代 表 作 《女 面 》， 理 解 三 重 子 通 过 复 仇 挑 战 男 权 、夫 权 的 姿 态 ; 探 求 日本 古 典 艺 能 “能 ”在 作 品 中 的 运 用 价 值 。第 三 章 ，从 对 性 别 文 化 结 构 的 反 抗 和 凝 视 自我 的 角 度 综 合 解 读 三 部 作 品 。具 体 分 析 《妖 》中 的 千 贺 子 努 力 摆 脱 家 庭 的 束 缚 ，追 求 独 立 的 进 步 意 识 ，及 其 通 过 创 作 直 面 自我 的 态 度 。分 析 《女 人 坡 》 和 《女 面 》 中 女 主 人 公 对 社 会 性 别 的 反 抗 意 识 。第 四 章 ，指 出 以 上 三 部 作 品 的 共 同 特 色 ，即 借 用 古 典 塑 造 现 代 女 性 形 象 。具 体 来 说 ，通 过 封 建 家 长 制 度 的 牺 牲 品 阿 岩 ，揭 示 女 性 的 痛 苦 和 被 压 迫 的 地 位 ，呼 吁 女 性 的 反 抗 和 自我 意 识 。而 对 《源 氏 物 语 》 中 有 名 的 巫 女 式 女 性 六 条 御 息 所 的 辩 护 ， 则 反 映 了 圆 地 的 巫 女 理 论 。“结 论 ” 部 分 ， 总 结 全 文 ， 综 合 论 述 圆 地 文 子 文 学 中 的 女 性 主 义 特 色 。 关 键 词 : 圆 地 文 子 ; 女 性 意 识 ; 魔 女 ; 社 会 性 别 山 东 山 东 大 学 硕 士 学 位 论 文 七二 要 曰 日 地 文 子 晗 独 自 刃 妖 髓 廿 燕 怒 众 文 学 世 界 念 染 p 九 日本 近 代 文 学 史 l乙拓 砂 下 独 特 众 女 性 作 家 廿 扔 乙。 l王l了昭 和 刃 始 衷 勺 七 七 屯 l乙作 家 活 勤 套 始 为 、以 俊 六 十 余 年 忆 扣 九 。 下 、数 多 刃 俊 秀 众 小 锐 、随 肇 、献 曲 套刽 作 U 九 。 古 典 作 品 刃 女 性 像 念 巧 办 l乙 利 用 U 下 、登 魔 力、。 典 雅 众 文 体 舒 、 日本 女 性 刃 内 面 专 深 屠 意 藏 念表 寸 小 税 l习 立、社 会 因 不 公 正 八 刃 反 抗 、 女 性 刃 简 题 八 刃 阴 心 仓 艺 力;兑 乞扎 乙 。 田 地 文 子 除 苦 劳 乞知 乞众 孙 拓 姨 檬 力、乞女 刃 自立 、 自我 、 自 由 含 求 的 乙女 性 作 家 八 七成 是 U 下 含 九 。于 刃 精 神 的 众 成 是 刃 孰 胁 吐 作 品 l乙窥 之 、女 性 文 学 特 色 刃 扔 乙文 学 世 界 奎 阴 孙 九 。 圣 刃 中 分 、女 性 刃 自我 意 藏 刃 目竟 的 、男 性 中 心 刃 少 工 夕 夕 一 槽 造 八 刃 批 判 、伍 航 的 众 「家 刃 天 使 」 汇 逆 白 乡魔 女 意 藏 众 艺那 多 刃 作 品 l乙反 映 吞扎 下 孙 乙。 代 表 作 『女 坂 』 七卜，多苛 酷 众 家 制 度 舒 抑 压 合扎 九 女 刃 一 生 奎 描 作 品 l乙吐 、妻 刃 人 榷 念 蹂 朋 寸 乙 巨 大 众 父 榷 的 夕 久 于 人 奎 、男 性 中 心 了 岁 才 口 军 一 刃 内 突 念 暴 含 龙 U 九 女 性 刃 自我 意 截 刃 目竟 的 力;描 力、扎 九 。 吞 乞 l乙、作 品 忆 男 榷 制 、夫 榷 制 忆 大 胆 l乙 挑 鞍 寸 乙魔 性 0 女 内 心 理 八 刃 探 求 、夫 绿 阴 保 八 刃 梦了 沙 众 描 写 、苦 U 再 众 那 乞弦 生 告 下 协 乙 女 性 八 刃 餐 美 众 9 1立人 女 刃 共 感 念 呼 凡 龙 。古 典 人 物 含 自分 刃 作 品 l乙巧 办 忆忘 用 寸 石 二 七呀 、现 代 女 性 九 色 刃 伍 兢 的 家 父 畏 制 入 刃 反 抗 专 自 由 、独 立 八 刃 追 求 念描 含 出 U 九 。作 家 、女 性 、人 简 七 U 下 。 用 地 文 子 。 内 面 及 侈 女 性 周 题 封 寸 乙晃 解 力;作 品 比 表 现 吞扎 九 。 囚 地 文 学 刃 研 究 l乙。 砂 下 、 今 衷 廿