论叶芝诗剧中的三重自我-英语语言文学专业论文.docx

摘要本文以威廉·巴特勒·叶芝的呈现自我主题的诗剧《猫与月》、 摘要 本文以威廉·巴特勒·叶芝的呈现自我主题的诗剧《猫与月》、 《在鹰井旁》、《演员女王》和《女伯爵凯瑟琳》作为研究对象，旨在 对自我及其相关层面进行诗学阐释。关键词“自我来源于叶芝的神 秘主义哲学，对它的阐释既运用了叶芝的神智学视角，又结合了弗洛 伊德、荣格的精神分析理论。文章从三个层面，即个体自我、反自我、 民族自我，来揭示自我在叶芝诗剧中所蕴含的意义。 论文分为四章。第一章探讨自我在叶芝上述诗剧中的三个层面的 意义。在叶芝看来，人类灵魂包含两个方面：个体自我与反自我(对 立自我、第二自我、他我)。个体自我相当于弗洛伊德的自我，是人 格最原始的本质状态。反自我是指出自其内在本质的一切情感的对立 面，是情感的再创造。个体自我只有找到并自觉模仿反自我，人格才 有可能发展完善。民族自我是指集体文化自我。国民、种族或个体都 能被民族自我所包容，形成整个民族每个成员灵魂中共有的真理，文 化精髓与内核。 第二章探讨个体自我在叶芝诗剧中的诗性表达。个体自我与智者 的交流，个体自我与灵魂的对话以及与其守护神的对立协调，皆为诗 人人格的个性显现。第三章探讨反自我及其在诗剧中的运用。个体自 我与反自我相互作用与相互冲突，形成对立统一，彼此“生彼之生， 死彼之死”，实现叶芝哲学体系中所谓的“存在统一”，即个体人格的 完善境界。第四章在具体的历史文化语境中讨论民族自我。叶芝认为 民族和个体一样只有找到内在于其中的各种对立面，并与之整合统 一，才能实现人类文明的完美境界和爱尔兰的文化整合。在叶芝看来， 一，才能实现人类文明的完美境界和爱尔兰的文化整合。在叶芝看来， 这种完美的文化整合象征性地体现在其笔下的拜占庭和文艺复兴时 代。 叶芝深信：诗剧应该是表现个体自我、反自我和民族自我的有机 统一。只有通过这种统一，诗才能张扬个性，塑造民族之魂，构建具 有民族特色的文化身份。这是诗人在其不朽的诗剧中给我们呈现的最 具审美意蕴的诗学之思。 关键词： 叶芝，诗剧，个体自我，反自我，民族自我 AbstractThe Abstract The present thesis aims at investigating Yeats’S poetics of the Self in his poetic dramas，“The Cat and the Moon，’’‘At the Hawk Well,’’“The Player Queen’’and“The Countess Cathleen，’’which are closely related with the theory of the sele Rooted in his mystical philosophy,the key word‘‘self’takes its implications both from Yeats’S theosophism and from Freudian and Jungian psychoanalysis．From three levels，this thesis endeavors to make a systematic analysis of the meanings of the self in Yeats’S poetic drama and it is exemplified as individual self,anti—self and national self． This thesis consists of four chapters．Chapter One firstly analyzes the meanings of the self in Yeats’S poetic dramas from three aspects．In Yeats’S eyes，the human soul is divided into two sides：individual self and anti-self(antithetical self,second self and other self)．Individual self nearly equals to Freud’S Ego，which refers to“the first matter’or the original essential state of the personality．Anti—self refers to one’S own intrinsic opposite or antithetical self and it is the recreation of his emotion． Only when one’S