“综合融通”与“相异对立”马克思主义中国化与中国文化关系研究.docVIP

“综合融通”与“相异对立”：马克思主义中国化与中国文化关系研究 马克思主义与中国传统文化的关系问题，一直以来就是学界 关注的热点。国内学界对马克思主义与屮国传统文化的关系问题，存有两 种截然相反的观点，一种认为两者“相异对立”，无法共存；另一观点则 认为，两者“综合融通”，可以相互结合。在对两者相互结合的问题上， 学界主要从结合的必要性与可能性、契合点、原则、路径、历程等方血展 开探讨。 关键词：马克思主义中国传统文化相异对立综合融通 马克思主义与中国传统文化的关系问题由来已久，近些年，在中国文 化现代化的大背景下，变得更加突出，成为学界讨论的热点。马克思主义 自传入中国以來，便与中国传统文化冇着密切的关联。 一、“综合融通”与“相异对立”：马克思主义与中国传统文化的关系 马克思主义能否与中国传统文化相结合，关系到马克思主义能否在中 国扎根生存，决定着中国社会主义事业的成败，因此，如何更好地促使两 者的结合一直是学界关心的问题。总体而言，学界主要有两种相互对立的 观点，一种观点认为两者存在一致相通的地方，可以取长补短，综合融通; 另一种观点则认为两者相异对立，不能共生。 （一）“综合融通说” 陈方刘从马克思主义与中国传统文化之间存在很多的相通性，去认 识马克思主义与中国传统文化的关系。其相通性，表现在以下几个方面： 在社会理想方面大同社会与社会共产主义有相同之处；在世界观方面