高中富强作文——崛起之后—中国式富强的审视.docVIP

崛起之后----中国式富强的审视 “爱一个国家，要先学会恨它。”当然，这里的“恨”是恨铁不成钢之恨。中国崛起之后，国人更应审视中国何以富强。 经济之于富强，如尾鳍之于游鱼。若无经济繁荣，富强只是贫穷的苦笑。“非力车农无以富邦”桓宽如是说。观古今之国家，从孟子“黎民不饥不寒，王道之始也”，到魏源“师夷长技以制夷”；从秦时商鞅变法奖励耕战，到明清时期经世致用。无不阐释了国家之富强首先源于一个国家的经济积淀与实力。这也是中国为何要以经济建设为中心的原因。故，若谈中国式富强之路经，则必先使国家有够稳的经济根基，才有谈富强的资本。 政治之于富强，如灯塔之于帆舟。若无稳定的政治，富强只是混乱的破絮。《后汉书》中写到“政善于内，而兵强于外，国之强也”。从古时贞观之治万邦来朝，到清末政治腐朽列强欺凌；从“谨于听志，富强之法”，到“百代都行秦政制”引来的社会暴动，我们都知贞观之富，也清楚秦二世而亡百姓更是生活于水深火热之中，谈何富强。诚然，囊中不再羞涩，但若政治只是漏洞百出，试问谁还会提出富强，正如国民政府时期有谁敢于向西方提出中国富强。若一个国家只是政治“地震”，何来富强。故，若谈中国式富强之保障，则必先保证政治稳定而利于民，而后才有谈富强的底气。 文化之于富强，如诗书之于富豪。若无文化进步，富强只是粗鄙的富有。“国将兴，必贵师而重傅”荀子如是说。从古时百家争鸣学术自由，到大唐盛世兼容并蓄的文化繁荣；从新文化运动之新潮，到建国之后双百方针的提出，我们不难发现，每一次思想文化的兴盛都伴随或接近着一个大国的出现。正所谓“礼乐为本，刑政为末”，国家之富强更应是文化上的强大。如若一个民族弃文化而不顾，只是粗暴的发展经济政治，那其人也只是一有钱的文盲，金玉其外败絮其中大厦将倾罢了。故，若谈中国式富强之升华，则必要做到国民文化素质的提升，而后才有谈富强的从容。 审视我们这个沸反盈天的时代，综合国力稳步提高的面具下是高官的频频落马，是改革进入深水期的僵滞，是雾霾的遮天蔽日，是国人日益滋生的卑怯的从众心理和可耻的功利主义态度，是社会道德的逐渐滑坡。难道这就是中国式的富强，这就是崛起之下的中国? 何以富强，以何富强，经济，政治，文化也。