故宫的游览，如走马观花.docVIP

故宫的游览，如走马观花 阳光明媚的五月，天气格外晴朗，尽管二十多年前在北京学习就游览过故宫，却没有写下片言只语，错开五一旅游高峰假期，还是决定从天津乘高铁来北京重游故宫。再一次踏进北京故宫那深厚的大门，走进厚实故宫朱红色高墙深院，仿佛穿越千年的时空，依稀拾回混沌模糊的记忆，思绪漫溯在历史的长河，远古的大门渐次洞开，时代脉络清晰可见，历史与现实擦肩而过，我仿佛伫立在现实与未来交叉路口上走马观花。故宫旧称紫禁城，整个建筑格局金碧辉煌，庄严绚丽，无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，以及文化底蕴都堪称无与伦比的杰作。 穿越正午门，金水河横亘东西，河上有五座桥梁，装有白色汉白玉栏杆，随河宛转，形似玉带。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观，构成一道完美的古宫殿建筑群。从那斑驳幽深红墙凝重中，似乎读懂了中华民族博大精深的历史。 翻开中国封建社会这本厚重浩瀚的史书，历史总有惊人相似和重叠。一代代王朝兴亡更替，成者为王败者为寇，多少帝王将相灰飞烟灭；一朵朵如花似玉嫔妃宫女的娇颜，皇帝三宫六院粉黛成群，又有多少闭月羞花美貌花容化为灰烬。 漫游在深邃的宫殿，千回百转，古老壮观紫禁城再一次呈现出庄严与肃穆，金瓦红墙，白玉石栏，雕栏玉砌铺造的地面光彩夺目，四周一览无余，远方似有袅袅雾气笼罩着气势磅礴的宫殿。每穿堂而过一道富丽堂皇的大殿，檀香木雕刻而成的飞檐上龙的造型千姿百态，殿堂以及桥梁盘龙栩栩如生。在中国封建社会里，皇帝被称做“真龙天子”，是中华民族华夏大地上的主宰，普天之下莫非王土，率水之滨莫如王臣，江山都属于皇帝老爷，皇帝有至高无上权力，熟不知，金銮殿里皇帝宝座底下布满了火山。 中国自春秋战国，四分五裂中华民族饱受战争创伤，秦国自商鞅变法迅速强大起来，秦王嬴政用武力统一了地大物博华夏民族，缔造第一个中央集权制封建王朝，上古三皇五帝，他认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创皇帝一词作为华夏最高统治者的正式称号。秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称始皇帝。从此皇帝取代了帝与王，成为中国两千多年来封建社会最高统治者的称呼。封建社会家天下，最高统治者在家庭内产生，法治与民主任意被统治者所践踏，人治是封建社会最显著标志，自古无情帝王家，中国历史经历数千年封建王朝兴衰更替，封建皇帝奉天承运统治人口众多的华夏民族，而人民反抗封建剥削和压迫也从来就没有停止过。 秦始皇统一天下后开始建造阿房宫，意在建成后成为秦朝的政治中心，令人遗憾，秦始皇没能看到宫殿落成便死在东巡路上。秦始皇除了给儿子留下遍布全国的庞大工程之外，也留下了王朝灭亡的隐患。昂贵的阿房宫建设，使百姓们无法再承受下去。陈胜吴广揭竿而起，农民起义浪潮风起云涌席卷全国，楚国贵族出身的项羽逐渐成为这场反秦斗争中最重要的领导人之一，他最终把自己胸中的怒火付诸了现实，项羽大军在进入秦都城咸阳之后下令烧毁所有秦朝的宫殿建筑，就连令人骄傲的阿房宫也未能幸免，传说中大火整整烧了三个月，可见阿房宫规模之大。 唐代文学家杜牧创作了《阿房宫赋》，他通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史的教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民，以及匡世济俗的博大情怀。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。 中国封建王朝自北宋时期逐渐东移，强大起来的北方游牧民族同样窥视中原金銮殿里的皇帝宝座，中国北方蒙古游牧民族和东北方满族先后问鼎中原，当上了华夏汉民族至高无上的皇帝，北京逐渐成为封建社会政治统治中心。当蒙古铁骑踏平了中原，偏安江南的腐朽南宋政权顷刻间土崩瓦解，元朝开国皇帝忽必烈迁都燕京（北京）后，便开始大兴土木兴建新宫殿和都城。元皇宫和明清两代的紫禁城在功能分区上有明显的不同，中心之阁以南为皇城，皇城四周建红墙，又称萧墙，其正门称棂星门，左右有千步廊，萧墙的东墙外为漕运河道，这种布局反映了蒙古人逐水而居的特点。 元代著名政治家和文学家张养浩遵循儒家学说，他始终言行一致。《为政忠告》代表了他一生主张为官清廉的主导思想。他为官廉洁自律，因看不惯官场腐败辞官归隐，朝廷七聘不出。后关中大旱，张养浩出任陕西行台中丞，是年，积劳成疾，逝世于任上。张养浩上任陕西行台中丞，也相当与现在省部级高官，赴官途中经洛阳、渑池、潼关，直达长安。一路行来，目睹灾民惨状，感历代兴废，写了数首怀古曲，意绪苍凉，流露出对本朝前景暗淡的哀叹，以及对人民苦难的深切同情。沿途所见百姓疾苦，愤然写下一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦著名《潼关怀古》诗篇： 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦。亡，百姓苦。 盛久必衰，衰久必盛，中国封建社会王朝兴衰脱逃不了循环往复