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关于宇宙的哲理散文欣赏：宇宙中的庄严幻影 大武，藏语，这名字有意思，丢失马匹的地方。 出门早看天，若天公作美，在大武一眼就能望见阿尼玛卿那刺破天幕的冰峰，然而推开门一看，哗——！一场大雾裹挟着阿尼玛卿雪山的寒气扑了过来，顷刻间我已满头雾水，浑身凉了半截。我忽然理解了大武的真谛，在这丢失马匹的地方，我一下把自己丢失了。 从自然地理看，大武已是阿尼玛卿雪山北麓，实际上我们已抵达了阿尼玛卿，但我们要去的是“神秘的阿尼玛卿”。一场大雾可以把一切都变成奇迹，那位昨夜就已约好的司机开着一辆牛头车，像腾云驾雾的神一样降临在我们面前。这小伙子叫尕桑多杰，才二十四五岁，他生怕我们小瞧了他，一见面就郑重声明，他可不小啦，已是俩孩子他爹了。 驾——！小伙子响亮地打了一声呼哨，还猛地甩了一下头发，就像一匹骏马抖擞了一下鬃毛。我一下被他给逗乐了。他好像不是开车呢，好像是驾驭一匹烈马呢。藏族汉子这种与我们迥然不同的浪漫气质，这种天真而又开朗的天性，让我感觉这弥天大雾都开朗了许多。 雾气并未消逝，却在渐渐退远，仿佛将要笼罩另一个世界。 一路上几乎看不见一个人一辆车，一辆牛头车恍若穿越荒原迷雾的独行侠，在它自己射出的灯光里飞奔。在这浓雾深锁的黎明，青藏高原仿佛还处于旷古的沉寂中，这特别适合时空中的一些秘密交流，一条河流从山谷中传来的声音正在被寂静放大，反复地回荡与涌现。那是黄河一级支流格曲，藏语意为颈脖子河。我觉得藏民对河流的命名特别形象又格外传神，比汉语中的什么命脉好多了，颈脖子，这河流还真像颈脖子，这颈脖子一旦给卡住了，那可是致命的。 这条路兴许就是大唐远征军当年走过的，为了征讨吐谷浑，唐军“经途二千余里，行空虚之地。盛夏降霜，山多积雪北望积玉山，观河源之所出焉”。如今那空虚之地虽不是无人区，却也地广人稀，而唐军当年“北望积玉山”，据说就是积石山——阿尼玛卿雪山。而此时，一场大雾混淆了天地间的界限，那“神秘的阿尼玛卿”还不知在哪里。尕桑多杰一边摆弄着方向盘，一边冲我说：“只要看见了太阳，就能看见雪山！” 乍一听又觉得特神奇，阿尼玛卿竟然是这样一个两极之间的存在，太阳与雪山，冰火两重天，谁说水火不容啊，大自然中的冰与火往往能神奇地合二为一。 尕桑多杰把一辆牛头车开得充满了牛劲和激情，就在我们享受着速度的快感时，小伙子猛地一打方向盘，一个急转弯飞旋而下，一下就把我们晕头晕脑地推进了漫无边际的玛沁大草原。这草原上也有一条砂石路，一路沿着蜿蜒曲折的河谷向着阿尼玛卿雪山延伸，那是我一路仰望的方向。远眺那山巅上依稀可见的冰冷的光亮，我才发现天渐渐亮了，太阳终于出来了，这清晨的阳光正是最有光彩的时刻，那“神秘的阿尼玛卿”在这一刻清晰了一阵，一座冰峰终于像神一样露出了面目。然而，我知道，在这高原上，你在太阳升起时看见一座山，往往要走到太阳落山时才抵达那山脚下，望山跑死马啊！ 一切仿佛都在漫长与短暂之间发生。阳光从阿尼玛卿山巅照射下来，清晰得可以看见一束束扇形的光线，一根根青草都被阳光照得透亮，一眼望开去，整个草原上都泛着一片鲜亮的青绿色，那最鲜亮的还是草原上的花朵，格桑花，马兰花，雪莲花，金女花，狼毒花无论鲜花与毒草，它们都必须抓紧时间，在青藏高原这短暂的花季一展姿色。那细微的、透明的露珠，每一滴都是有姿色的。 一座山在地平线的尽头缓缓升起，天际是苍黄色的，远山是青灰色的，从这里看过去，一座山还很平淡，却又显得特别宽阔，又兴许是因为宽阔，方显平淡。一切生命连同草木皆逐水而生，而草原其实是河山之间的漫长过渡。我们来得正是时候，每年农历六七月份，正是玛沁大草原一年最美的季节。对于我等外人，草原只是一个笼统的概念，而藏族牧人则为草原划分出了一个清晰的边际，他们把山坡上的草场叫草山，把河滩溪边的草场叫草滩，把围栏之内的草场叫牧场，而牧场又有夏牧场和冬牧场之分，在这一年只有冬夏两季的高原上，牧民和他们放牧的牛羊就在两个季节中转场。至于山顶上，那是不为人知的藏秘天宇，也是神秘而荒凉的雪山秘境，牧人一般不会把牛羊赶上海拔五千米以上的山顶，那儿已是寸草不生的生命禁区。草山上那丝丝缕缕的流泉，在阳光的照射下如同大山分泌出的乳汁，而草滩上则是婉转流淌的清溪。这草原上的水多以基岩裂隙水或以沼泽和泉水的形式溢出地表，从而形成了众多的支流水系。阳光照亮了粼粼波光之下的鹅卵石，像长颈鹿光滑的皮毛一样斑斓多彩。这草原的秘密，流水的秘密，就在于阿尼玛卿山巅上的积雪和冰川，那冰雪融水以比河流更温柔的方式滋润着辽阔的大草原，每一滴水都是藏民心中的神泉圣水。 尕桑多杰小时候也在这草原上赶过羊，放过牛，他忽而指着一片草滩，让我们猜猜那白花花的羊群有多少只？忽而又指着一片草山，让我们猜猜那黑黝黝的牦牛有多少头？而我们的每一次猜测都是错误的。对那聚成一团数也数不清