浅探现代日语汉字的含义.DOCVIP

浅探现代日语汉字的含义［文学语言学研究］ 陈 强　　约3833字 　　日语中有大量词汇是用汉语来标记的，这些汉字中，有些汉字和现代汉语意思基本一样，看上去一目了然，比如“学生”、“生活”等；有些词汇则和现代汉语的意思完全不一样，比如 “大丈夫”、“手紙”等；而有些词汇，虽然和现代汉语的含义不太一致，但如果从古汉语的角度理解，却能够发现它们之间的相似点。这主要是因为日本在古代从中国传入汉语的同时，也传入了当时汉字的含义，随着时代的变迁，这些汉字的含义在中国发生了变化，但在日语中却相对稳定，至今仍忠实保留了古汉语的含义。 　　一、哂 　　“哂”在古汉语中，指的是带有讽剌性、不以为然的讥笑。 　　“夫子何哂由也？” 　　“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（《论语·先进》） 　　这段对话的意思是： 　　“您为什么笑仲由呢？” 　　“治理国家应当讲求礼让，可仲由的话一点也不谦虚，所以我笑他。” 　　这里的“是故哂之”，即孔子嘲笑仲由的意思。 　　另外，“哂”的这种含义，在金庸小说中的使用也是比较频繁的。 　　陈家洛知他不信，也不理会，微微一哂。（《书剑恩仇录》·第七回） 　　刘正风双手取过，笑道：“些些微礼，不成敬意，张大人哂纳。”（《笑傲江湖》·第六回） 　　那渔人一哂，道：“令尊号称东邪，咱们想西毒做得出的事，令尊也能做得出，现下看来，只怕这个念头转错了。”（《射雕英雄传》·第八十八回） 　　派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。（《天龙八部》·第二回） 　　上述的“哂”字，都含有讥笑、不以为然的意思。这种用法在现代汉语中虽也使用，但仅限“哂笑”、“不值一哂”等词上。单独已经很少使用。 　　在日语中，“笑”的训读是“わらう”，当其表记汉字为“哂”时，含义和古汉语的意思是一样的，即讥笑的意思，角川书店《新字源》对“哂う”的解释是： 　　あざわらう、そしりわらう。 　　对“哂笑”的解释是： 　　あざけりわらう、そしりわらう。 　　另外，日语中还有“哂歎”一词，角川书店《新字源》的解释是：わらいとなげる。该词来源于我国著名诗人白居易的诗： 　　既叹还自哂，哂叹两未终。（白居易《闻庾七左降 因咏所怀》） 　　由此可以看出，日语中的“哂う”和古汉语的含义是一样的。 　　二、娘 　　娘，在现代汉语中指母亲。在古汉语中，则有“女儿”、“女性”等含义。 　　见娘喜容媚，愿得结金兰。（《子夜歌》） 　　这里的“娘”，即指“姑娘”。两句诗的意思是，看到这个姑娘的美丽相貌，想和她结为金兰之好。 　　拾得娘裙带，同心结两头。（《江陵女歌》） 　　此诗亦指对姑娘的爱慕。“娘”，即少女，姑娘。 　　在日语中，“娘”亦指姑娘、女子，和古代汉语的意思是一样的。《广辞苑》是这样解释的： 　　（親からみて）自分の子である女。めの子。若い未婚の女。おとめ。 　　三、玄关 　　“玄关”，在古汉语主要有两层意思，一是指佛教入道的法门，二是指住宅的正门。 　　无劳别修道，即此是玄关。（白居易《宿竹馆》） 　　这里的“玄关”，即指佛教所说的入道之法门。 　　田中开白室，林下闭玄关。（岑参《丘中春卧寄王子》） 　　这里的玄关，指的是住宅正门。 　　在日语中，对于“玄関”一词，《广辞苑》有着这样的解释： 　　玄妙な道に入る関門。禅寺の方丈に入る門。転じて、一般に、建物の正面に設けた出入り口。 　　可见，日语中的“玄関”的这两方面的意思和古汉语的意思是一样的。 　　四、国 　　“国”在现代汉语中指国家，然而在古汉语中，还有家乡的意思。 　　他乡生白发，旧国见青山。（司空曙《贼平后送人北归》） 　　旧国句，意谓友人回到故乡，所见者，也惟有青山如故。“旧国”，指故乡，与上句的“他乡”呼应。 　　故国三千里，深宫二十年。（张祜《何满子》） 　　这里的故国，亦指故乡。 　　在日语中，“国”字，也具有家乡的含义，《广辞苑》是这样解释的： 　　古里、郷里。 　　《广辞苑》还对“国訛り”一词进行了解释： 　　郷国のことばの訛。一地方特有の発音·アクセント·語法。薩摩訛·東北弁など。 　　从解释中我们可以看出，“国訛り”中的“国”，也即故乡的意思。 　　另外，如果是日本人之间问起“お国はどこですか？”时，指的也是故乡、老家，而不是对方的国籍。 　　五、卒业 　　“卒业”一词，在古汉语有两方面的含义。一是指完成某项工作、事业。二是指毕业，完成学业。 　　文王主诛四，武王诛二，周公卒业。（《荀子·仲尼》） 　　这里的卒业，即指的是周公完成了自己的事业。 　　雠为童子，从田王孙受《易》，后雠徙长陵，田王孙为博士，复从卒业。（《汉书·施雠传》） 　　这里的卒业，指的是施雠跟从田王孙完成学业的意思。 　　在日语中的“卒業”一词，也有“完成工作、事业”和“完