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课件:百岁寿星药王孙思邈养生八法.ppt
此外,他还主张老人生活规律,起居有常,避大风大雨,大寒大暑。“极须知调身按摩,摇动肢节,导引行气”,“常欲小劳”,“不得安于其处,以致壅滞”,要“淡然无为,神气自满”,“乐恬淡之味”,“勤洗浣,以香抹之,身数沐浴,务令洁净”,“能知此者”则“晚而自保,犹得延年益寿”,“可得一二百年”。 孙氏特别重视老年人的食养、食治,主张用甘润之品和血肉填精之品以补养身体。孙氏极推牛乳之功,认为“牛乳性平,补血脉,益心,长肌肉,令人身体康强润泽,面目光悦,志气不衰。故为人子者须供之以为常食”。又指出乌芝麻、白蜜、猪肝、枸杞、白羊头、猪蹄、羊肝、猪脊髓、黄芪、柏子仁、蜜丸、耆婆汤、牛乳补虚破气方、猪肚补虚羸乏力气方、补虚劳方等常服以强身健体,延年益寿。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 “湿衣与汗衣皆不可久着,令人发疮及风瘙。大汗能易衣佳,不易者急洗之,不尔令人小便不利。凡大汗勿偏脱衣,喜得偏风半身不遂。 春天不可薄衣,令人伤寒、霍乱、食不消、头痛。脱着既时,须调寝处”,强调衣服穿着“能顺时气者,始尽养生之道”,并且要寝息勿失时,不宜“走车马及跳踯”。 这些都是为了护养精气神,延年益寿,防止衰老,反之,则必然会促使衰老,损害健康。 凡事都要持之以恒,养生保健也不例外。孙思邈要人们四季“量其时节寒温,天天出门行步亦佳,量力而行勿劳,黎明即醒勿贪,床上导引按摩勿废,早晚面阳呼吸引清吐浊坚持”,久而久之,则会身体丰实,红光满面,耳目精明,吃饭美香,睡觉犹酣,气力强健,“度百岁乃去”,也绝不会只是句空话。 孙氏也非常重视个人卫生与养生的关系,其对沐浴论述甚详,要求严格。 他说:“凡居家不欲数沐浴,若沐浴必须密室,不得大热,亦不得太冷,皆生百病”; “饥忌浴,饱忌沐,沐讫,须进少许食饮,乃出。夜沐发,不食即卧,令人心虚,饶汗多梦”。 这些规矩从总的精神说,却是养生保健必须注意和重视的。 孙思邈对于大小便的卫生也十分讲究。他指出:“凡人饥坐小便;若饱则立小便,慎之无病。” 孙氏主张大小便都应按其要求,不能“忍尿不便”,否则“膝冷成痹”; 也不能“忍大便不出”,否则“成气痔”。 大小便更不能力“努”、“呼气”。 他还主张“十日一食滑葵,滑葵所以通五脏拥气”,大小便自然通利。 对于老年人,由于其心理、生理特点不同,孙氏认为:“无作搏戏强用气力,无举重,无疾行,无喜怒,无悲愁,无哀恸”。 又要“常避大风大雨,大露霜霰雪,旋风恶气”,“所居之室,必须大周密,无致风隙”以防六淫所伤。如此起居有常,劳逸有度,就能达到延年益寿的目的。 五、环境养生推崇清静美境,雅素净洁 环境对人体健康有着密切的关系,孙思邈提出美好的自然环境是养生的重要条件,对于养生有着重要意义。 孙氏专设退居篇,《退居》第一为择地。 在居住的环境方面,他首先强调“山林深处,固是佳境”,但独自居处,容易脱离社会群体,“必在人野相近,心远地偏,背临水,气候高爽,土地良沃,泉水清美之处”,如果能够“左右映带,岗阜形盛,最为上地”。 现在世界各地几乎都把山青水秀、鸟语花香、空气清新、环境幽静处作为疗养胜地,一些百岁寿星大多居住在山青水秀、气候高爽之处,可见药王对居住环境的要求是有道理的。 选定居处后,就要营造房舍,孙氏提出应“看地形向背,择取好处,立一正屋三间”。 强调要柱高、顶厚、周围厚密无隙、泥饰如法,并对建造的注意事项作了具体交待。 孙氏在“道林养性”和“居处法”中均提到“至于居处,不得绮靡华丽,令人贪婪无厌”,只要“雅素净洁,无风雨暑湿”,就是佳居,而过分讲究绮靡华丽,则“乃患害之源”。 对睡眠环境,孙氏强调指出“凡人居之室,必须周密,勿令风气得入,使人中风”,“头边勿安火炉,日久引火气,头重目赤睛及鼻干;夜卧当耳勿有孔,吹入即耳聋”; 在睡眠姿势上,要求“眠作狮子卧”,并注出,“右胁着地坐脚也”,即取右侧卧位,下肢弯曲之姿势,这也是现代生理学提出的最佳卧位要求; 在睡眠方向上,他提出“春夏向东,秋冬向西,头勿北卧”,“墙北亦勿安床”的主张; 在睡眠习惯上,提出“夏不露面卧,令人面皮厚,喜成癣,或作面风;冬夜勿覆其头,得长寿”等;他提
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