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马克思主义哲学
实现启蒙自身的启蒙
———形而上学批判视域下的启蒙辩证法
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谢永康 ,侯振武
[南开大学,天津 300071]
关键词:霍克海默;阿多尔诺;启蒙辩证法;形而上学;批判;拯救
摘 要:本文试图在形而上学批判的视野下,在与否定辩证法的关联中来考察霍克海默、阿多尔
诺的启蒙辩证法,以发现其中的肯定性要素。启蒙辩证法的批判性和影响力,主要在于其揭示了近代
以来的启蒙运动的悖谬结局。但霍克海默、阿多尔诺并未满足于单纯否定性的结论,如果结合否定辩
证法中阿多尔诺对形而上学的批判和拯救,就不难理解这一点。阿多尔诺的形而上学批判的目的乃是
超越并拯救形而上学。在这一视野下来考察启蒙辩证法,就不会拘泥于一种纯粹否定和悲观的结论,
而是要实现启蒙的内在超越,实现一种启蒙自身的启蒙。这便是启蒙辩证法中隐含的肯定性主题。
中图分类号:B0891 文献标识码:A 文章编号:1671-7511(2010)04-0012-07
启蒙运动作为人类迈向现代社会的关 笔者认为,启蒙辩证法的思想并非如此简
键环节,一直是哲学理论界十分关注的重 单,此书对于近代启蒙运动以来的现实后
要问题。福柯甚至认为,现代哲学的任务 果的描述,并不能涵盖启蒙辩证法的全部
就是试图回答 “什么是启蒙”这个问 内容。如果我们尝试在更根本性的层次上,
[1](P423) 在形而上学批判的视野下来理解启蒙辩证
题。 进入20世纪后,人们普遍认为,
启蒙运动的历史任务已经完成,启蒙问题 法,就会看到拯救启蒙的努力。而这样就
的焦点便逐渐转移到对启蒙的反思与批判 必须涉及阿多尔诺晚年的著作 《否定的辩
上。霍克海默、阿多尔诺的 《启蒙辩证法》 证法》。《否定的辩证法》提供了一种形而
一书就是这种反思和批判的重要成就。学 上学的批判视域,只有在这一视域下,我
界通常认为,“启蒙辩证法”这一思想对于 们才有可能真正窥见启蒙辩证法思想的深
启蒙来说是具有毁灭性的作用,其结局只 刻内涵。
能走向彻底抛弃启蒙这条 “绝路”。如哈贝
①
马斯就曾说,“在霍克海默、阿多尔诺最悲 一、启蒙运动的辩证法
观的著作 《启蒙辩证法》当中,他们加入
了 ‘悲观’作家行列,把启蒙的自我毁灭 启蒙运动的辩证法是霍克海默、阿多
过程加以概念化。据他们分析,人们不可 尔诺对现代社会批判的重要组成部分,但
[2](P122)
能再对启蒙的拯救力量抱以希望。” 但 在这一部分中,他们并未急于给出启蒙运
收稿日期:2009-12-29
作者简介:1.谢永康,男,哲学博士,南开大学哲学系讲师;2.侯振武,男,南开大学哲学系研究生。
本文受到南开大学人文社会科学校内青年项目 (项目号:NKQ08068)的资助。
① 笔者认为有必要区分 “启蒙辩证法”的两个层次,一是近代启蒙运动的悖谬结果,二是一般意义上的启蒙的内
在矛盾。我们不妨称前者为 “启蒙运动的辩证法”。
·12·
马克思主义哲学 实现启蒙自身的启蒙
动的明确定义,而是通过回应康德的启蒙 反犹主义就是这一悖论
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