大学中庸读后感.docxVIP

WORD格式-专业学习资料-可编辑 --学习资料分享---- 读大学中庸有感 《大学》《中庸》是儒家经典《礼记》中的两篇，后来与《论语》 《孟子》一起合称四书， 是中国古代传统学术的代表著作。 诚然，这么多年我一直没有认真研读过中国传统著作， 既可能是因为没特别兴趣， 也可能是觉得没必要。 但是当读完《大学》和《中庸》时，方知古人为我们今天留下了多么宝贵的一笔财富。虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。 《大学》的核心是修身，所谓 “修身、齐家、治国、平天下 ”，修身是一个人立足的根本。所谓修身，我认为，用现在的观点来看，就是充实自己，通过不断学习、不断进修来丰富自己的知识，拓宽自己的眼界。修身的最好境界有三，一是 “识事务 ”；二是 “明事理 ”；三是 “兴事业 ”。“识事务 ”即识人，进而正确判断和处理 “人 ”与 “人 ”之间的关系。人生而为人，是群居动物，不可能只活在自己的世界中不与外界打交道，如何不卑不亢，与人友善相处，是极为重要的。只有通过不断提升自己，才能准确识别人和人之间的关系，正确处理人与人之间的关系。“明事理 ”就是说要明白自然事物发展的规律， 同时要尊重自然事物的客观发展规律，有的时候要顺其自然，不能太强求。 “明事理 ”的前提就是要让自己具备各方面的知识与才能，所以学习和再教育是必不可缺的。 “兴事业 ”，就是说每个人都要有实现自己的理想的抱负， 不是说我们在事业上要取得多大的成就， 而是人生在世，总需要有些事情来证明自己，让自己活得有成就感，活得有价值，至少让自己过得充实自在。 《大学》里面还讲人要以身作则，要感恩，要勤学。以身作则的道理大家都懂，但是真正能做到的却寥寥无几， 人们总是对别人要求很高， 却经常放松对自己的要求，这样是不对的。我们在与人交往过程中，要严于律己，宽以待人。感恩是一种基本的美德，对于给过你帮助的人，要铭记于心，滴水之恩，当涌泉相报。只有怀揣一颗感恩的心， 才能够心怀天下。如果人人都能够记得别人的恩惠， 不计较个人得失，那么社会的文明必将更进一步。要勤学，荀子曰 “学不止境 ”，有人云，活到老，学到老。我们每个时间段接收的知识和信息都是有有限的，而 且当今社会，是信息化的时代，每时每刻知识都在不断更新， 新的事物层出不穷，如果我们停止学习，不努力接收新事物，就会很快被这个社会淘汰。 《中庸》的解释是不偏不倚之谓中， 不易不更之谓庸。中庸即中和。我认为， 现在很多人将中庸的意思理解偏了， 他们认为中庸就是保持中立， 就是做和事姥，就是不得罪任何人， 其实不然。通读全文以后， 我觉得中庸所想表达的思想是公平公正，落地不悔。 所谓公平公正就是为人处世站在客观的立场上， 不受外界因素的影响，不偏重任何一方，对事不对人，以理服人。所谓落地不悔就是不能举 棋不定犹豫不决，一旦做了决定，就照此执行，而不是朝令夕改，前怕狼后怕虎，迟疑不决，以至于最后一事无成。 《中庸》的核心之一是 “则 ”，则即是标准。这个标准，其实是对己对人统一的标准。 “已欲立而立人，己欲达而达人 ”，这句话是说自己想站得住首先使别人也得站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。 这是孔子的一个重要思想，也是实行 “仁”的重要原则。 如果能做到 “推己及人 ”，就做到了 “仁”的境界。 这是儒家思想中用于处理人际关系的重要原则。这句话跟论语中 “己所不欲，勿施于人 ”表达的意思很一致。如果我们在工作和生活中，能按照这两句话的思想 为人处世，不将自己不愿意的事情强加给别人， 将心比心， 多站在别人的角度想问题，就会避免很多矛盾，处世也会更加简单。 《大学》和《中庸》的思想中都讲 “诚”，《大学》讲 “诚意 ”，就是不自欺是 一种自然而内在真实的情感、心思甚至包括欲望的统一状态。 “惟天下至诚，为能尽物之性 ”，至诚尽性是中庸全篇的主旨所在。这句话的意思是说只有天下最 为诚心的人，才能够完全发挥自己的本性。 “诚者物之始终，不诚无物 ”，这句话肯定了 “诚”的重要地位。《大学》和《中庸》对 “诚”虽然表达的方法不尽相同，但是其核心是基本一致的，都是讲求人的最初的本心，或者说是本性。 诚然，在当今社会， “诚”也是一个永不过时的话题。然而在这个物欲纵流的社会， “诚”又似乎是缺失品，人与人之间产生了信任危机。商人之间在商言商，重利轻义，根本不是以诚为先， 于是很多合作关系也不能长久。 有的甚至朋友之间也不坦诚，人情凉薄。有时候，人会给自己找借口，说不是因为自己不诚信，是因为别人不诚信在先， 那么我们是否就该这样以怨抱怨？如果人人都这样下去，岂不是进入了一个恶性循环？有时候，我们会说，不是自己不愿意去相信别人，实在是被别人欺骗多了， 害怕了，所以开始自我保护，我想这又是另外一个借口，只不过这个借口冠冕堂皇，让人一时