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第一章 引 言
“梁启超是法治主义的最早宣传者和鼓吹者。”①每个时代和每个国家都要产 生自己的代表人物,产生适合于时代和国家需要的杰出的政治家、思想家。他们 走在历史的前头影响和带领人民前进,他们的思想、言论、行动,开辟风气、激 扬潮流,成为人类共同的精神财富,值得后人去研究,从中吸取经验,获得知识。
②梁启超就是中国近现代史上最为突出和重要的这样的杰出人物之一。作为十九世 纪末期维新变法运动的健将和二十世纪初“言论界之骄子”,梁启超的确是那个时期 的思想导师,他的政治法律思想一时左右着舆论,并且影响着当时的政治界思想 界学术界,对现代也产生了较为深远的影响。
1.1 研究意义
戊戌变法之前,梁启超就开始关注西方政治法律制度。1895 年他在北京协助 康有为创办宣传变法维新思想的刊 物《万国公报 》(同年十一月改名为《中外纪 闻》),开始走上了政治宣传道路。1896 年任《时务报》主笔,撰写了著名的《变 法通议》和《西学书目表》等文章,在《时务报》连续发表,影响巨大。1897 年 编辑《西政丛书》,比较集中的向中国思想界引进西方的政治法律学术思想。戊戌 变法失败后逃亡日本,他的阅读面更加广阔,通过学习日语,从而广泛阅读日人 翻译的西方政治法律思想书籍,并且撰写文章介绍西方近代以来的政治学法学思 想,如霍布斯、斯宾诺莎、卢梭的社会契约学说,孟德斯鸠的三权分立学说,边 沁的乐利主义伦理学说,伯伦知理的国家理论学说等等。③梁还通过办理报纸来鼓 吹变法、法治等,如先后在日本创办了《清议报》、《新民丛报》,尤其以《新民丛 报》影响最大,黄遵宪称赞其“惊心动魄,一字千金,人人笔下所无,却为人人 意中所有,虽铁石人亦应感动。”④发表了《新民说》、《新民议》、《释革》、《宪政 浅说》、《立宪政体与政治道德》等文章,并且发表《中国法理学发达史论》、《法 治主义之发生》、《论中国成文法编制之沿革得失》等著作,大力鼓吹法治。梁启 超不仅在理论上宣传西方法律思想,而且积极践行,他组织、参加各类政治活动, 成立保皇会(后改名为国民宪政会),组织政闻社,并在政闻社机关报《政论》创 刊号上发表政闻社《宣言书》,提出他所持主义有:实行国会制度,建立责任政府; 厘订法律,巩固司法权之独立;确立地方自治,中央地方之权限;慎重外交,保
① 俞荣根 . 论梁启超的法治思想 ——兼论梁氏对传统法文化的转化创新 . 孔子研究 , 1996(1): 61
② 戴逸序 , 宋仁主编 . 梁启超政治法律思想研究 . 北京 : 学苑出版社 , 1990: 1
③ 见《饮冰室 文集》中之《 霍布斯学案 》、《卢梭学案 》、《近世欧洲四 大政治学说 》、《法理学大家 孟德斯 鸠
之学说 》、《 国家 学纲领》等文 章,这些 文章 大多刊 登在《新 民丛报 》,影 响极大,梁启 超 “执 舆论之 牛耳。”
北京:中华书局, 1989
④ 丁文江 , 赵丰田 . 梁启超年谱长编 . 上海 : 上海人民出版社 , 1983:185
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持对等权利,①宣传发动群众迫使清政府认真准备立宪。辛亥革命后,梁启超归国,
先后组建共和党、进步党,以政党领袖身份加入内阁参政推动宪政。1916 年袁世 凯称帝时,梁启超和他的学生蔡锷发动了护国战争,维护了共和政体,张勋复辟 时他又与段祺瑞马厂誓师结束了张勋复辟闹剧,“再造共和”。此后,他淡出政界,
专心于学术研究。在二十世纪二十年代以前,梁启超参加了很多重要的宪政活动 的草创工作。1913 年,他以进步党名义草拟了《中华民国宪法草案》;在加入熊希 龄内阁任司法总长时,他代表自全体内阁成员起草了《政府执政方针宣言书》,把
实施司法独立建设近代法治国家作为努力的目的;1915 年他作为宪法起草委员会 委员参与制宪工作,期间又自己以个人名义起草了一部宪法草案。因为他醉心于 宪政而被人称为“宪政迷”。
通过对梁启超的思想、言论和实际行动的考察我们可以看出他既有法治研究 的理论根底更有参与推动法治的实践。通过理论与实践的结合,他对法治的理解 和认识是远远朝超出于他同时代的人的。他处于中国“三千年未有之大变局”—
—近代中国处于中西文化交锋最烈社会思想变革最剧的时期,梁启超的法治思想 是异于中国传统文化的——法治相对于中国传统文化而言是一种外来的异质的文 化。梁启超对法治思想的宣传介绍是时代的要求也必然会产生时代的影响。强烈
的爱国精神使他希望通过改革立法、政体,达到建设法治国家的目标,从而使国 家走向富强。研究梁启超的法治思想也对于我们今天更好的开展法治建设社会主 义法治国家具有良好的借鉴意义。
1.2 当前国内外研究现状
梁启超作为中国近现代政治思想史研究无可回避的人物,近年来成了海内外 众多学者研究的热点。
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