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- 2019-06-01 发布于天津
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思想战线 2016年第6期 第42卷 №6,2016Vol42
文化之伦理价值的正当性审视
———一种整体性意义的公共性立场的回归
董 辉①
摘 要: 我们的时代, 正全面遭遇社会现代性转型过程中, 因社会生活的 “世俗化” 所
带来的精神生活 “扁平化” 和文化 “去伦理化” 的窘迫现状。 无论是有关文化的理论言说,
抑或与文化相关的经济、 政治以及民众的日常生活实践, 均面临着面对文化 “欲望化叙事”
逻辑和功利化主导的诸多反文化乱象, 一种严肃的伦理操守何以可能、 如何可能的严峻问题。
面对文化的存在和发展的窘境以及种种不如意, 现代社会呼唤一种基于 “公共性” 关切的伦
理立场的出场和坚守。 而其核心, 则是以现代 “文化公民” 的立场、 境界和情怀, 时刻关切、
理智审视包括中华文化在内的整个人类文化的现状、 问题与可能走向, 着力培养自己应有的文
化良心与良知, 在守望和坚持中, 成为先进文化和道德清明社会的自觉推动者和践行者。
关键词: 文化; 公共性; 伦理关切
中图分类号: C122 文献标识码: A 文章编号: 1001—778X (2016) 06—0148—05
从学理上讲, 通常我们所称之为 “文化” 齿” 的恶行: 奴役、 暴力、 欺压、 战争、 不平
的那个东西, 其实就是使我们成为如其所是的那 等、 征服、 殖民……。
个文明、 优雅、 高贵的存在者的活的本源和稳定 文化是一个民族的生存的价值理据和集体性
基因。 人因了文化才成其为人, 在一定意义和一 ①
的生活记忆。 一切优良的文化可以造就、 模塑
定程度上, 我们可以说 “人是一种文化的存 一个民族的精神气质, 增长、 提升其心智, 使其
在”。 但是, 我们这个时代, 文化却成了一个我 获得作为特定民族个体的 “优越感” “自豪感”
们必须认真对待且慎思明辨的严峻的大问题。 和 “自信心”, 并在此基础上形成一种愈来愈稳
一、 “去伦理化”: 我们时代的 定的 “体验” 和 “认同”。
“文化的乱象” 及其显在表征 20世纪70年代后期, 中国社会开始了商品
经济而后市场经济的体制实践, 在全体中国民众
历史上和现实中, 文化的力量可以、 也曾经 面前敞开了一个全新的未曾经历过的新的 “公
的确是无比强大的。 进入 “文明时代” 以后, 共生活” 场景。 随着人们对财富的追逐和占有
文化是一种符号、 一种并非可有可无的 “饰
的逐渐合法化, 对自我利益捍卫的正当化, 社会
物”。 没有一个民族、 一个时代、 一个社会可以
精神生活与文化领域也不再纯粹。 文化因遭遇
心甘情愿地接受自己被评为 “没有文化”, 那是
“世俗化”, 变得面目不堪。 近来在文化领域出
一种无法接受的巨大 “耻辱” 或侮辱。 但如果
现了一些被许多学者称之为 “庸俗” “低俗”
我们问: 身为 “文明化” 了的人类, 我们真是
“媚俗” 的现象。 在市场经济的条件下, 文化遭
“有文化的” 吗? “有文化” 究竟意味着什么?
遇了商品规则的强力侵袭, 致使许多人以文化的
一个显见的事实是,
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