英国经验论;7 洛克 ;7.1 生平与著作;7.2 认识论;7.2.2 白板说和双重经验说 ;7.2.3 简单观念和复杂观念 ;7.2.4 第一性的质和第二性的质 ;7.2.5 知识的等级;7.3 社会契约论 ;8 贝克莱:感觉论的唯心主义 ;思路:将可感事物与事物本身看作是一回事,从观念的存在即被感知推及到存在就是被感知,继而区分被感知的观念与感知观念的心灵,从而证明精神实体的存在。 ;“事物是观念的集合” ;存在是被感知和感知 ;“物质是虚无”
精神实体的存在(心灵和上帝 );“物是观念的集合,那不等于说我们是在吃观念、穿观念、用观念吗?”怎样来为贝克莱辩护?
“第一性的质也是相对的”如何论证?
“事物的可感性质与事物的存在可以分开吗?”
物体的属性必须表现出来才能说它存在吗?例如一瓶浓硫酸,它具有腐蚀性,它必须表现出来才说它有腐蚀性吗?可感事物可以在不被感知的??况下存在吗?这二者是否可以类比? ;唯我论必错吗?个人成长中有一个唯我认识阶段。离开了自我,我们如何认识?通过类比我们可以得知世界不会因我们的消失而消失,但如何认识只能来自感觉,我们如何得知我们消失后世界仍然存在?
“存在就是被感知”可否推广,被经验感知、被理性感知、被生物感知、被物感知?
“观念只能与观念相似”,观念能与对象相似吗?如果物质不能成为感觉的原因,那么反映论就是错误的。;9 休谟 ;9.1
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