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浅谈从资本逻辑的视角看现代牲消费文化的缘起 【论文关键词】资本逻辑现代性消费文化文化形式 【论文摘要】现代性消费文化是围绕着消费由资本为 其奠定基础和方向、以文化形式显现出来的生存方式和行 为原则，由此资本逻辑成为现代性消费文化的本质规定。 从资本逻辑的视角看，生产与消费的脱节造成资本增殖的 失败，因此资本必须要在文化上发挥指导和引领作用来促 进生产和消费的结合，从而在深层上保证剩余价值的实现 和资本再生产的循环，现代性消费文化正是由此生成。 一、“现代性消费文化”的界定 消费文化是一个特定的范畴，它是以利润为目标、以 现代市场为方式批量生产消费性商品的文化样式，它不会 出现在“前现代”或“传统”所标识的自然经济形态中， 也不是现代社会中仍然残存的自给自足的消费模式，消费 文化的本质规定性在于：它只能在买与卖的交换关系中才 能实现自身的文化样式，正是经过了 “买卖”关系的中介 之后，消费文化与传统文化产生了质的区别。如果说传统 文化往往还保有纯文化的形式，为了文化而文化、为了艺 术而艺术，那么现代消费文化则根本不打算掩盖自己与利 润的关系，它最主要的方式便是通过公司行为去组织消费 品的销售，并以利润的最大化为根本目标，这不仅使得以 自给自足为特点的传统消费模式因无法满足现代人的消费 欲望而丧失了自己的生存优势和存在根基，而且使得像电 影、书籍、报刊、比赛等精神产品彻底地商业化，成为了 只有在买卖关系中才能存在、才能呈现自身的文化商品， 这样就把消费文化的生产从根基上拖进了资本的运行轨道 中，资本属性成为消费文化的本质规定性。 很明显，资本定义了消费文化，决定着它的存在基础、 运行原则和发展方向。所谓现代性消费文化，本质地来说 是围绕着消费由资本为其奠定基础和方向、以文化形式显 现出来的生存方式和行为原则。可以再明确地将现代性消 费文化的性质归纳如下：（1）对商品符号意义和象征意义的 消费成为现代日常消费的主导模式，消费己经成为文化现 象（消费的文化理解）。（2）消费是人们据以认知自身和现实 生活的意义源泉，是现代人自我认同和自我表达的主要形 式，由此生存具象化为消费模式，消费成为建构他们自身 及其日常生活的现实力量（生存方式和行为原则）。（3）无尽 的文化形式为无限的消费需求和欲望提供了最合适的表达 渠道，从而使资本最大限度地增殖自身得以可能（资本规定 性）。（4）文化的公共性保证了某种特定消费模式的可推广 性，这一点使得资本能够在更大的时空范围内制造出与某 种消费模式相适应的特定消费欲望（消费文化的可推广性）。 资本逻辑是现代性消费文化的本质规定，资本决定着 现代性消费文化的性质和方向，既然如此，就应当在资本 逻辑的视域中考察现代性消费文化的生成路径，这样才能 探寻到现代性消费文化的深层根源及其生成过程，从而把 纷繁复杂的消费文化表现形式融合为统一整体，对现代消 费文化问题形成一个相对完整的认识。当然，本文只是此 种研究方向的一种尝试。 二、生产与消费的脱节：资本逻辑的二律背反 资本的目的是最大限度地获取剩余价值，只有获取剩 余价值，利润才能得到保证，资本再生产才能持续进行。 这意味着资本必须为扩大再生产创造条件，无论处于何种 自然环境和社会环境，会产生怎样的自然后果和社会结果 资本把现实生活世界的各个事物都要收编进自身的增殖体 系中，把尽可能多的社会成员变成资本增殖机器的环节， 使一切事物都要实现资本化。资本从本性上来说不承认任 何限制，它的扩张过程打破了国家和民族的疆域，最终的 必然结果就是世界市场的形成、一切国家的生产和消费的 世界化。“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于 全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。” 遥远万里的人们由于资本的纽带作用而发生相互联系，资 本把整个世界建构成以物的依赖性为基础的现代性世界， 一切都处于错综复杂、无穷无尽的资本因果联系中，一切 都由于资本而获得了自己的呈现形式，这正是马克思所强 调的历史向世界历史的转变。“只有这样，单个人才能摆脱 种种民族局限和地域局限而同整个世界的生产（也同精神的 生产）发生实际联系，才能获得利用全球的这种全面的生产 （人们的创造）的能力”。资本第一次真正地实现了世界的通 约，由此造就了一个包罗万象而又本质同一的总体性世界。 资本所造就的总体性世界并不意味着资本主义社会成 为内在有机的统一体，资本攫取剩余价值的持续欲望会不 断地冲破社会有机的生存外观，致资本再生产于不可能， 这就是资本逻辑的二律背反：生产过程和交换过程的脱节， 或生产与消费的脱节。资本运动的生产过程是资本增殖自 身的过程，但要实现这一点，必须依赖市场交换过程的顺 利进行，否则资本就无法实现自身；同时，资本的本性从 根本上决定着资本家会想方设法压低工人工资以获取最大 化的