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浅谈坚持劳动价值论必须厘清基本概念 论文关键问：价值理论；概念：辨析 论文摘要：在劳动价值论中，有几组相关的概念，准 确把握这些概念对于理解劳动价值论十分重要。价值的生 产、价值的创造、价值的转移、价值的交换和价值的分配 以及价值的决定含义大不相同，只有按照马克思的原意来 区分并理解了这些概念，才可能真正完整地掌握劳动价值 论的深刻内涵。 在劳动价值论中，有很多组相关概念容易产生误读， 例如价值和使用价值、私人劳动和社会劳动、具体劳动和 抽象劳动、活劳动和物化劳动等。由于马克思没有明确区 分价值的生产、价值的转移和价值的创造，也没有明确区 分价值的实现、价值的决定与价值的交换，对于价值分配 和财富分配之间的关系也涉及较少，因此，后人在理解劳 动价值论的时候很容易出现偏差。本文试就这几组概念进 行区分，并从中得出一些重要的结论。 一、价值的生产、转移和创造 在理解劳动价值论的过程中，存在一种简单而又容易 出现的错误，那就是有些人没有将价值的生产、价值的创 造和价值的转移之间的关系区分清楚。 （一）价值的生产 商品价值的生产是指在商品生产中投人人的脑力劳动 和体力劳动，即凝结人类抽象劳动的过程，也是劳动者借 助劳动工具将劳动对象加工成商品的生产过程。毫无疑问， 商品价值的生产离不开劳动资料、劳动工具和劳动者，这 三个要素中前两者以没有生命的物的形式存在，唯独劳动 者具有意识和创造力，但商品价值的生产却离不开这三个 要素中的任何一个。每一个单一的要素都是价值形成的必 要条件，而不是价值形成的充分条件，只有三者结合起来， 才能成为价值生产的充分条件。从这个意义上讲，三者处 于平等地位。劳动者在生产中是以主体身份进人价值的生 产过程中，除此之外，劳动者对于商品价值的形成没有什 么特别的地方。商品价值的生产过程包括了价值的转移和 价值的创造，假定价值的生产总量为T，转移的价值为 C+V，创造的价值为m即马克思所讲的剩余价值或利润，那 么，劳动者生产的价值总量T=C+V +Ma。 （二）价值的创造和价值的转移 凡是被创造出来的东西，必然是原来没有的新东西。 价值的创造是指剩余价值的生产，劳动者创造价值就是生 产出比自身价值V更大的价值即增量价值AV，习惯上也称 之为剩余价值即in，这只是劳动者生产的价值总量中的一部 分。在价值的创造这个概念中，它突出强调了劳动者所发 挥的主导性、主体性和创造性的作用。价值的转移是指劳 动者将自身价值和生产资料价值转移到新产品中去的过程。 价值的转移包括价值转移的主体和客体，价值的转移主体 是劳动者，价值转移的客体是劳动者和生产资料（劳动对象 和劳动工具）。就价值的转移客体而言，被转移的价值的物 质承担者是劳动者和生产资料，价值的转移离不幵劳动者， 也同样离不开劳动工具和劳动对象。从这个意义上讲，劳 动工具、劳动对象和劳动者就价值转移的作用而言是平等 的。劳动者只是价值转移的惟一能动者和价值被转移的一 个对象而已，即劳动者既是价值转移的主体又是价值转移 的客体，它支配着被转移的价值按照既定的方式进行转移。 在具体的一次价值生产过程中，被转移的价值量只是不变 资本和可变资本即C+V的一部分。可见，价值的生产和价 值的创造以及价值的转移有各自特定的内涵，劳动者生产 的价值总量大于创造的价值总量，也大于转移的价值总量。 然而，许多政治经济学教材却是这样表述的：在商品价 值的形成中，劳动者不仅“能创造出相当于劳动力价值的 价值，而且还能创造出一个大于劳动力价值的价值即剩余 价值”。也有人认为：“价值的生产是指劳动者在生产过程 中创造的新价值”，“所谓商品生产，就是这种价值的创造 过程和使用价值或财富的创造过程的统一。这些观点都将 价值的生产和价值的创造混在了一起。实际上，凡是被创 造的肯定是针对过去不存在的、新产生的事物而言的，凡 是被转移的肯定是针对己经存在的事物而言的。劳动者创 造自身价值是在学习和生活过程中积累起来的，是在提供 劳动之前就己经完成了的，是“一般过去时，’；而转移自 身的价值是在生产劳动过程中完成的，是“一般现在时”。 劳动者自身的价值早在劳动过程之前就已经形成，蕴藏在 劳动者的个体之中。劳动者在一次劳动中，总要消耗自身 的体力和脑力，总要使用自己的知识和技术，这正是劳动 者价值转移的表现，而不是创造自身价值的表现。因此， 正如创造不等于转移一样，价值的创造也不等于价值的转 移。在这里，笔者无意咬文嚼字，但是转移和创造的确是 两个不同的概念。价值的创造是针对新价值而言的，价值 的转移是针对旧价值而言的；价值的生产过程既是价值的转 移过程，也是价值创造的过程，价值的转移和价值的创造 是价值生产一个事物的两个方面，价值的生产过程就是价 值的转移过程和价值的创造过程的统一，劳动者生产的价 值量等于转移