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祭孔子文 　维公元二0一二年农历壬辰岁秋八月下浣之七日，平江县岑川镇孔子学校列列教职员工谨以香楮束帛，时馐不腆之仪，致祭于大成至圣先师孔子之神位前而告曰： 中华民族，源远流长。上下五千，年代悠久。伏羲始画八卦，女娲炼石补天。教百姓以生存，仰炎黄二帝；开华夏之民主，有尧舜两君。治理黄河，大禹安定天下；苍颉造字，文明教化四方。作礼周公，使民纯朴；江山八百，长治久安。然列国纷争，继诸侯雄霸。百姓遭流离失所，周廷已名存实亡。人失伦常，国亡纲纪。 至圣孔丘，出生鲁国；兆于教化，腹有机谋。天生仁义之心，胸抱忧民之志。本欲投身政界，安上治民；无奈列国官场，君昏臣佞。致使英雄无用武之地，嗟叹圣贤有潦倒之灾。受辱于陈，遭厄于蔡。周游列国，功化烟云。圣贤之心，岂肯因而泯灭；仁人之志，怎甘就此消沉？改行振铎杏坛，克己存心复礼。删诗释易，编撰春秋。大学中庸，一篇论语安天下；明德至善，亿万斯民得教方。弟子三千，贤人七二；齐弘孝道，共振儒家。使百官以清廉，教万民以孝悌。移新风更旧俗，善乐唱彻神州；继绝世举逸民，礼义磅礴世界。尤制文言文字，与语言分开；辨明汉语汉文，串古今一览。观先贤列列，德莫大焉；然后代班班，感恩不已。圣明帝主，曾谥至圣大成；天下儒生，共尊学界领袖。建文庙尚无数，享祀典以千秋。历代君王，用儒书治国；三家教主，推夫子为尊。观世界古国文明，独存华夏；唯山东曲阜孔子，第一功劳。 惜乎！然百年来，清宫腐败。国防已无实力，外寇肆意入侵。多少志士仁人，寻求救国真理。误学洋人革命，竟毁孔店招牌。尤其不可追思，十年文革浩劫。将宝贵文化遗产，尽付丙丁；把天理道德良心，皆抛脑后。崇西方经济，开口只讲发财；搞唯利是图，要钱不择手段。五伦关系，人们概念全无；八德方规，观点模糊至极。幸当今领袖，睿智贤明；挽思想沉沦，重提荣辱。民主禅让，复尧舜之高风；经济健康，凭科学之发展。以人为本，寻找孝经孝道之根；社会和谐，追思列祖列宗之训。尊儒宣善道，反腐讲清廉；治国制法规，教民学传统。喜观中华民族，进入世界之强；更让古圣先贤，重新发扬光大。观国际都崇孔孟，办学院三百之多；督国内重读经书，听论坛亿万之众。 我镇岑川，历尊孔孟；民初清末，儒教盛行。孩童入学先拜圣人，成人嫁娶务行礼乐。各村遍开学馆，全民尽启愚蒙。三字真经，男女皆读；算盘毛笔，老少须知。子曰诗云，脍炙岑地人口；之乎者也，流传礼义之邦。然近七十年来，岑地已数典忘祖；观当今人三代，已不通绝笔麟经。我诗协诸公，齐忧弊病；效他人创举，重振尼山。雕夫子之尊容，挂孔门之圣象；学旧时之六艺，习前辈之四科。假黄氏祠堂，开全民学馆；尤得上级重视，更获各界支持。即日招生，重摇木铎。料夫子英灵长在，神慧降临；让传统文化永存，吉光普照。故虔诚祭祀孔圣，只恐文礼欠周；合诸公聊表寸心，唯愿古今欣慰。尚飨! 尊敬的各位长辈、各位来宾： 大家下午好。我们所办的孔子学校开设了礼仪课程，在开学前我们要虔诚地祭祀中国伟大的教育家、世界文化名人-----孔老夫子。首先让我先将礼仪知识作一下简要的说明。 中国的礼在原始社会就开始形成，无论政治、经济、文化思想、社会生活无不在其视野之内。人的地位越高，礼节越讲究。老百姓有婚丧喜庆的礼节，商人有交易营销的礼节，部队有军威礼节，元首有王者风范的礼节。人们在日常生活中，包括衣、食、住、行，时刻与礼在打交道，过去的礼仪有冠礼、祭礼、乡饮酒礼、射礼、燕礼、聘礼等相关仪式，并形成一种礼的制度，从而规范人们的思想行为，使民风纯朴，社会和谐。教人怎样去修身、齐家、治国、平天下，从而维护统治秩序，使国家长治久安。 礼记中的礼运篇最早提出了大同、小康的儒家社会理想，“天下为公”“大同世界”在尧舜时代早已实现。但是当时社会生产力非常低，共产主义非常原始。几千年来不少仁人志士对大同世界无不向往追求，但世界之大，人心很难统一，只能实现各自为家，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以尊法制，以讲礼仪的小康社会。 礼记这部书在春秋时期有著作130篇，篇目有“艺文志”“礼记正义”“礼”等多种说法。到了汉宣帝时，戴德、戴圣叔侄将上述正式定名为礼记，把繁琐复杂的内容缩减成曲礼、礼运、乐记等49篇，礼记上面所说的东西我们虽说不可能一一做到，但我们一定要遵照先人的教诲，要恭敬他人，神情要端庄稳重，若有所思，说话要态度安祥，言辞肯定。傲气不可滋长，欲望不可放纵，得志不可自满，快乐不可极至。发了财不要变守财奴，不要将过多的财产遗留给子孙，重要的是如何教育子孙做人。特别是要安分守己，不要想入非非。不义之财，千万莫取，取了会惹麻烦。打官司不要求全胜，分配给你财物，切勿争多，有疑问的事不要主观臆断，正确的事也不要自以为是。 许多人由于缺乏礼仪知识，走了很多弯路，我们的老祖宗有高超的智慧，给我们留下了珍贵的宝书――礼记，我们应当将她发扬光大，使有礼仪