《锦瑟》的英译本比较研究.docVIP

PAGE PAGE 6 《锦瑟》英译本的比较研究 1.引言 1.1 汉诗英译的历史背景和研究现状 唐代文化昌盛，诗人辈出，唐诗成了中国文化的瑰宝。不但在中国，就是在全世界，正如诺贝尔文学奖评奖委员会主席埃斯普马克说的：“世界上那些作品能与中国的唐诗和《红楼梦》相比的呢？”（谢尔.埃斯普马克，《诺贝尔文学奖内幕》:306）。早在19世纪末期，英国汉学家翟理斯（Giles）曾把唐诗译成韵文，得到评论家的好评。20世纪初期，英国汉学家韦利（Waley）认为用韵不可能不因声损义，因此他吧唐诗译成自由诗或散体。随后国内众多译家和学者也用英语翻译汉诗，如许渊冲、吕叔湘、杨宪益等，特别是改革开放以来汉诗英译有了更快的发展。 回顾20世纪后20年国内古典诗歌英译研究状况，大都可分文三方面：第一是围绕许渊冲提出的“三美论“展开的关于格律体还是散体的大讨论，第二是翻译主体的提出对古典诗歌多元化阐释的理念，产生很大影响，第三是古典诗歌由谁来翻译（丛滋杭，《中国古典诗歌英译理论研究》，9页）。 1.2 文献回顾 由汉诗英译扩展开去近些年来典籍英译正以比较强势头发展。2002年召开了首届中国典籍英译学术研讨会，及后有在2003年召开了第二次会议。两次会议集结的论文已经正式出版。从内容上看，有论汉诗英译原则、有论汉诗英译风格、有论汉诗英译的意象处理、有论汉诗英译的文体、有论汉诗英译中的文化阐释与文化定位、有论汉诗英译中译者的创造性等，不一而足。(11) 1.3 写作目的 李商隐是唐代有独特成就并对后世有较大影响的诗人。他的“朦胧诗”“用回环往复的咏叹来渲染某种情绪，而很少讲述具体的事实，叫人难以把握。他喜欢用典，但又用来制造气氛，牵引情绪，就是知道了典故的出处，也还是很难高清楚他到底想说什么”（《唐之韵》，9页）。《锦瑟》就是这样一首难以读懂的“朦胧诗”。 作者希望通过对《锦瑟》英译本的比较研究，更进一步了解中国古典诗歌及其相关的翻译理论。 2.《锦瑟》的阐释 李商隐《锦瑟》一诗写于唐大中二年戊辰(848 年) , 此年,“商隐正月自南郡归, 摄守昭平郡事, 二月府贬, 留滞荆巴, 秋方归洛, 旋入京师, 选为周至尉”(叶葱奇, 1998: 818) , 生活的奔波劳累不能不对诗人的思想产生极大的影响。但是, 就诗人的一生来说, 政治上陷入牛李党争而不得志只是一个方面。先后娶妻, 妻又先亡, 情感中的波澜也倍加伤怀, 又不断颠簸流离, 居无定所。这一切都不能不使诗人身心倍伤。正是基于这一点, 对于《锦瑟》一诗的主旨的阐释就有了“适怨清和说”、“自伤说”以及”“悼亡说“等等, 众说纷纭,莫衷一是。“(廖昌胤等，2005) 2.1悼亡说 悼亡说的发明，一般都认为是清初的朱彝尊。其实，最早启示悼亡说的应是明末清初的钱龙惕。她在《玉溪生诗笺》 巻上笺《锦瑟》是分别引《缃素杂记》、《刘贡父诗话》及《唐诗纪事》之说，并加按语云： 义山《房中曲》有“归来已不见，锦瑟长与人”之句，此诗落句云：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”或有所指，未可知也。 钱氏引《房中曲》“归来已不见，锦瑟长与人”来类证《锦瑟》是以义山诗证义山诗的典型例证。尽管钱氏未对《房中曲》作笺释，但《房中曲》的悼亡内容非常明显，故钱氏之笺释离悼亡说的正式提出实仅一步之遥。朱鹤龄的《李义山诗集笺注》采录钱氏笺而又有所前进： 接义山《房中曲》：“归来已不见，锦瑟长与人。“此诗寓意略同。是以锦瑟起心，非专赋锦瑟也。 指出“此诗寓意略同“于《房中曲》，悼亡说实已呼之欲出。果然，朱氏的《补注》中就明确指出：”此悼亡诗也“ 但朱鹤龄只下了判断，并未对《锦瑟》作具体阐释。朱彝尊乃进一步对全诗作了解读： 此悼亡诗也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，取断弦之意也。一弦一柱而接“思华 年”三字，意其人年二十五而殁也。蝴蝶、杜鹃，言已化去也。珠有泪，哭之也。玉生烟， 已葬也，尤言埋香瘗玉也。 朱彝尊的解说，问题自然很多。如解“五十弦”为二十五弦之“断弦”以附会悼亡，便显属臆解。商隐开成三年与王氏接回至大中五年王氏去世，夫妻共同生活的时间首尾十四年。如果按朱氏所说王氏年二十五岁而死推算，开成三年结婚时王氏才十二岁，只是根本不可能的。开成三年义山二十七，王氏为其续弦，年龄可能较商隐小一些，但至少亦但在十六七岁左右。说“无端”取“断弦”之意，更属望文生义。以下六句的解说，也多有牵强支离之外（尤其是第六句与尾联）。（《从分歧走向融通-锦瑟阐释史说显示的客观趋势》，刘学锴） 2.2自伤说 持此说早的是《李义山诗集辑评》所录某氏朱批： 此篇来自伤之词，骚人所谓美人迟暮也。“庄生”句言付之梦寐，“望帝”句言待之来世。“沧海”、“蓝玉”，言埋而不得自见。“月明”、“日暖”，则清时而独为不遇之人，尤可怨也。○感年