道家与儒家生态整体观的两种不同构筑路径.docVIP

道家与儒家：生态整体观的两种不同构筑路径 赵玉 2012-12-7 14:00:23　　来源：《鄱阳湖学刊》(南昌)2012年03期 内容摘要：虽然道、儒两家都把现实的物质世界看成是一个血脉相连的有机整体，从而具有了生态学意义，但两者在构筑生态整体观念时所走的逻辑路线却截然相反：道家首先立足于宏观的“道”，走的是由整体到个体的逻辑路线，即“道→阴阳→自然万物(包括人)”；儒家则首先立足于微观的人类个体，走的则是由个体到整体的逻辑路线，即“个人→家→国→天下”。道家从宇宙本体论出发，主要着眼于物质世界本身的演化过程；儒家则从伦理学出发，注重的是人类个体的伦理修为过程，并最终实现伦理观念的本体化。但不论道家还是儒家，在这种貌似主观猜测的逻辑推理背后，都包含着某种与现代意义上的生态观念相契合的深刻内涵。 关键词： 道家； 儒家； 生态整体观； 逻辑路径 作者简介：赵玉(1975— )，女，山东新泰人，文学博士，中国社会科学院文学所博士后，济南大学文学院副教授，主要从事文艺美学、生态美学研究。 英国学者李约瑟曾经宣称，中国的自然观是一种有机自然观。德国学者格罗伊在《东西方理解中的自然》一文中也提出，与西方的机械论世界观不同，东方是一种有机论的世界观，它把宇宙视为一个有机联系的整体。[1]这无疑道出中国哲学的生态实质。不过，他们似乎并未注意到，在这种有机自然观的内部，其实存