《颜氏家训》中的教育原则及现代启示-精选教育文档.pdfVIP

《颜氏家训》中的教育原则及现代启示 一、《颜氏家训》中的家庭教育原则 （一）严慈相济的原则 在家庭教育的实施中， 父母对待子女， 一味的溺爱或者始终 的批评都会有所偏失。颜之推在《颜氏家训》中提倡严慈相济， 他谈到：“父母威严而有慈，则子女畏惧而生孝矣。” [1] 就是 父母只要做到威严又慈爱，子女自然敬畏而有孝行了。 善于教育子女的父母， 应做到寓爱于教， 把爱子和教子结合 起来。若父母只爱不教或者只教不爱， 最终可能会导致严重的后 果。 《颜氏家训》批评到： “吾见世间，无教而有爱， 每不能然， 饮食云为， 恣其所欲， 宜诫反奖， 应诃反笑” [2] 这些父母 ? τ诤 ⒆又挥新 ?满的爱，即使孩子做错了事，也不加以训诫。这样的 做法直接导致孩子无法树立正确的是非观念，可能导致道德不 良，甚至危害社会。反之，对待孩子若只有指责、批评，那么将 会使孩子逐渐失去信心， 对父母的教育产生抵触情绪， 更会影响 孩子和父母之间的和谐关系。所以，颜之推所提出的“严慈相 济”为我们的家庭教育提供了正确的参考原则。 （二）重视环境的原则 颜之推认为在家庭教育中良好的环境有利于孩子健康的发 展。他说：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶然，言笑 举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。” [3] 一个人在幼年时 期，性格、习惯都没有形成，那么环境的影响就变得很重要了。 因此，为了使子女从幼年时期逐渐培养良好的习惯， 养成良 好的道德修养，颜之推对周围环境的影响极为注重。同时，他要 求子女慎重地选择师友， 注重以德交友， 充分发挥周围人的积极 影响，在潜移默化中逐渐形成自己良好的个性， 提高自身的道德 修养，完善自己的人格。 （三）均爱无偏的原则 由于中国传统思想认为“子孙满堂”是一个家族兴旺的象 征，所以家族中往往子女众多。我国历来有嫡庶之别，男女之别 的观念，这导致每个孩子在家庭中所受到的待遇以及地位有很大 的差别。 颜之推出生于士族家庭， 他看惯了这种差异对待的结果 只会导致子女不和， 家族不稳， 所以他提出了对待子女要一视同 仁，均爱无偏。 每个孩子都有自己的个性和优缺点， 作为父母， 要做到不论 子女聪慧与否，都应以同样的爱护和平等的教育来对待。他说： “贤俊者自可赏爱，顽鲁亦当矜怜。” [4] 聪慧的子女往往会受 到父母的偏宠，从而失去严格的教育，最终会招来祸害。这样的 行为长期下去，只会导致孩子盲目自大，目中无人，对孩子的发 展产生非常不利的影响。 二、《颜氏家训》中教育原则的现代启示 （一）坚持家庭教育教爱结合，威严有慈 《颜氏家训》中认为家庭教育中极为重要的一个问题是处理 好教子与爱子的关系。 善于教育子女的父母能把教育和爱护巧妙 地结合起来， 往往会收到良好的教育效果； 不善于教育子女的父 母往往只爱无教， 或只教无爱，最终造成“失之毫厘， 谬以千里” 的不良后果。 爱教结合这一原则对我国当代的家庭教育有着极为 深刻的意义。 很多父母在教育子女的原则上存在着两个误区。 一是父母对 子女过度爱护，宠溺。主要表现为父母把子女视为掌上明珠，对 孩子百依百顺，言听计从；父母缺乏对孩子的管教。二是父母对 子女过于苛刻， 现在经常谈到“狼爸虎妈”的教育模式就是典型 的表现。 他们对孩子设有严格的标准和要求， 以牺牲孩子的自由 为代价。这两种家庭