寒山寺-邵东第一中学.PPT

高考试卷上的提问方式： 诗中赏画 看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美，古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征，欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。 阅读下面一首绝句，简要分析此绝句描绘了怎样的景色？表达了诗人怎样的感情？ 绝句二首（其一）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 [注]此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。 阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分） 秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 （2）王安石评张籍的诗说“看似寻常最奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请你找出来，并作简要的分析。  ①从物人一体的角度来把握事物的特点如：外形、内心世界、品质、感情等。 ②运用拟人手法来表述事物的特点和运用象征手法（托物言志）揭示蕴涵在事物中的意义。 一些常见意象比较固定的文化内涵 杨柳 长亭 孤帆 驿路 浮云 大风 长云 寒霜 飞雪 苦雨 梅花 翠竹 松柏 幽兰 菊花 羌笛 竹笛 羌管 寒蛩 蟋蟀 青鸟 鸿雁 雁足 尺素 白雪 玉壶 冰心 鉴赏咏物诗时需注意下面两个方面。 古诗常见 意象 漫话意象 漫长的历史进程中、中国文化赋予了某种事物特定内涵。 如岁寒三友中的“松”：“坚韧挺拔”的性格， “竹”： “刚正有节”的节操， “梅： “傲霜斗雪”的风骨， “水仙”： “冰清玉洁”的象征， “杜鹃”：一种悲剧氛围。 这些事物受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性，是历史文化积淀的产物，鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。 漫话意象 柳树　——折柳表惜别。 惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。 杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 《送别》87年 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？《春夜洛城闻笛》  一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 ——许浑《咸阳城西楼晚眺》 柳”多种 于檐前屋 后，常作 故乡的 象征 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》 “柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借 月亮、月光—引发离愁别绪，思乡之愁。 “举头望明月，低头思故乡。”（唐·李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐·李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。 “碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐·李益《从军北征》）——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，高洁如故。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” （张孝祥《念奴娇 过洞庭》）——岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 菊花——坚贞高洁的品质 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《离骚》） 诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。 《菊花》元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。 莲 由于“莲”与“怜”、“恋”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。” “莲子”即“怜子”、“恋子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。” 雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 秋后