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关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(诗经 周南 关雎)
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经 小雅 采薇)
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经 王风 黍离)
如切如磋,如琢如磨。(诗经 卫风 淇奥)
一日不见,如三秋兮。(诗经 王风 采葛)
青青子衿,悠悠我心。(诗经 郑风 子衿)
所谓伊人,在水一方。(诗经 秦风 蒹葭)
巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经 卫风 硕人)
手如柔荑,肤如凝脂。(诗经 卫风 硕人)
人而无仪,不死何为。(诗经 鄘风 相鼠)
言者无罪,闻者足戒。(诗经 大序)
高山仰止,景行行止。(诗经 小雅 车辖)
他人有心,予忖度之。(诗经 小雅)
高岸为谷,深谷为陵。(诗经 小雅)
他山之石,可以攻玉。(诗经 小雅 鹤鸣)
靡不有初,鲜克有终。(诗经 大雅 荡)
投我以桃,报之以李。(诗经 大雅 抑)
天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
满招损,谦受益。(尚书 大禹谟)
防民之口,甚于防川。(国语 周语)
从善如登,从恶如崩。(国语)
多行不义必自毙。(左传)
辅车相依,唇亡齿寒。(左传)
皮之不存,毛将焉附。(左传)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
言之无文,行而不远。(左传)
不去庆父,鲁难未已。(左传)
外举不弃仇,内举不失亲。(左传)
居安思危,思则有备,有备无患。(左传)
人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
曲则全,枉则直。(老子)
知人者智,自知者明。(老子)
知足不辱,知止不殆。(老子)
信言不美,美言不信。(老子)
将欲取之,必先与之。(老子)
天网恢恢,疏而不漏。(老子)
民不畏死,奈何以死惧之。(老子)
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(老子)
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
言必信,行必果。(论语 子路)
既来之,则安之。(论语 季氏)
朝闻道,夕死可矣。(论语 里仁)
是可忍,孰不可忍。(论语 八佾)
不愤不启,不悱不发。(论语 述而)
敏而好学,不耻下问。(论语 公冶长)
己所不欲,勿施于人。(论语 颜渊)
仰之弥高,钻之弥坚。(论语 子罕)
学而不厌,诲人不倦。(论语 述而)
人无远虑,必有近忧。(论语 卫灵公)
学而时习之,不亦说乎。(论语 学而)
工欲善其事,必先利其器。(论语 卫灵公)
往者不可谏,来者犹可追。(论语 微子)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语 述而)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)
学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语 子罕)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语 子罕)
人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)
知之为知之,不知为不知,是知也。(论语 为政)
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语 雍也)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语 子路)
三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语 述而)
一张一弛,文武之道。(礼记 杂记)
大道之行,天下为公。(礼记 礼运)
凡事预则立,不预则废。(礼记 中庸)
学然后知不足,教然后知困。(礼记 学记)
独学而无友,则孤陋而寡闻。(礼记 杂记)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记 学记)
使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记 礼运)
同声相应,同气相求。(易经 乾)
仁者见仁,智者见智。(易经 系辞上)
物以类聚,人以群分。(易经 系辞上)
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(屈原 离骚)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原 离骚)
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原 离骚)
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原 渔父)
吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(屈原 涉江)
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原 涉江)
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原 涉江)
尺有所短,寸有所长。(楚辞 卜居)
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。(楚辞 卜居)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉 对楚王问)
尽信书,不如无书。(孟子 尽心下)
生于忧患,死于安乐。(孟子 告子下)
得道多助,失道寡助。(孟子 公孙丑)
民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子 尽心上)
人有不为也,而后可以有为。(孟子 离娄下)
穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子 尽心上)
天时不如地利,地利不如人和。(孟子 公孙丑)
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子 尽心上)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子 滕文公)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子 梁惠王下)
持之有故,言之成理。(荀子 非十二子)
锲而不舍,金石可镂。(荀子 劝学)
青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子 劝学)
不积跬步,无以至千里。(荀子 劝学)
吾生也有涯,而
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