2019-2020年六年级语文下册 寓言二则-自相矛盾 2教案 湘教版.docVIP

2019-2020年六年级语文下册 寓言二则-自相矛盾 2教案 湘教版.doc

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2019-2020年六年级语文下册 寓言二则-自相矛盾 2教案 湘教版 教学目标: 1.掌握生字词。 2.了解寓言内容。 3.了解寓言包含的寓意。 4.朗读、背诵课文。 教学重点: 关键性话语展开讨论。 教学难点: 1.古今词义和表达上的不同。 2.了解寓言所包含的寓意。 3.用自己的话表达课文内容。 教具准备: 多媒体 教学过程: 一、情境导入 1.师:(响起古典音乐)中国被誉为东方文明古国,中国古代的寓言更是文化宝库中的一颗璀璨的明珠。人们把“寓言比作理性的诗歌”,一个个短小的故事中蕴涵着深刻的道理,这一节课让我们共同走进古代寓言故事之中。 2.板书课题:14寓言二则——自相矛盾 3.在课前,老师布置预习,请同学们查找与本课有关的资料,谁愿意汇报。 (韩非、矛、盾、寓言) 4.同学们能从多种途径收集资料,不仅有助于我们更好地理解本课内容,同时也锻炼我们的自学能力,开拓我们的视野。 通过同学们的介绍,我们知道矛与盾是古代作战的武器,课文围绕着矛与盾会讲述一个什么样的故事呢?让我们一同欣赏课文吧! 二、初步感知课文 1.先听老师读课文,注意文中字的读音以及句子的停顿和读音。 (投影出示读法) 2.下面请同学们试读课文,注意读准字音和句中的停顿,要把句子读通顺,难懂的地方多读几遍。 (巡视,表扬读的好的同学) 3.谁愿意读课文。 (找两人读,一个差一点,一个好一点)(自发鼓掌) 4.看得出大家的掌声是对他的表扬,就让我们像他一样,有感情地齐读课文。读后告诉老师你都知道了些什么? 三、翻译古文 同学们通过朗读,已初步感知了文章内容,下面我们一起学习课文。 1.第一句: (1)理解“鬻”和“誉”含义。 (2)请翻译第一句 (3)读的语气 (4)读(评议)(生自发站起来范读) 教师:让我们用炫耀的语气齐读这句话。 (生提问:“鬻”字能推荐好的识记方法?) 2.第二句: (1)解释“利” (2)请翻译第二句 (教师:你们能用不同方法翻译这一句么?) (3)能用吹嘘的语气读出这句话。 3.第三句: (1)翻译第三句 (2)找出文中古今意思差别较大字? (3)读时注意什么(“如何”读时应用什么语气?声调怎样?) (4)设想一下,问话人的年龄、性格,读时语气怎样?试这读一读。 4.第四句: 师:第四句内容很少,我们改变下形式,请一名同学到前面来担任小老师,带领大家一同理解这一句。 (1)“其人弗能应也”中“应”什么意思? (2)翻译第四句 (3)看图想象一下楚人此时什么表情?这句话要用什么样的语气读? (4)为什么“其人弗能应也。” 四、理解巩固文章内容 1.看得出同学们学得都非常认真。现在谁能给大家讲一讲这个寓言故事。(板书) 2.谁能说说读了这则寓言,你想到了什么? (自由谈) (说寓意、生活中的类似现象、造句) 3.你们都非常善于思考,理解的很深刻,希望你能把自己的理解溶入到朗读中。 五、全文总结 本文以短小精悍的故事情节、幽默的语言,告诉我们做人一定要诚实,不要犯自相矛盾的错误。 在我国的文化宝库中,这样的寓言故事有许多,它们蕴涵着深刻的道理,凝聚着宝贵的经验。希望同学们课下都来阅读,更好地培养自己的思维能力和语言表达能力。 最后让我们有感情地朗读本文。 附送: 2019-2020年六年级语文下册 寓言二则1教案 北师大版 (一)学习目标 1. 基础知识目标 生字: 鬻 y ù 誉 y ù 鹬 y ù 蚌 b à ng 啄 zhu ó 箝 qi á n 喙 hu ì 正音字:舍:在本文中读 sh ě ,不读 sh è 即:读 j í ,不读 j ì 作家: 韩非:战国末期思想家、政治家。法家学派的代表人物,著作有《韩非子》一书。 刘向:西汉末年的经学家,相传他校订、整理了《战国策》。 作品: 《韩非子》,作者韩非,现存 55 篇,宣传法家思想的著作。书中很多篇章都运用寓言故事来形象地说理,有很强的说服力。 《战国策》,相传西汉末年刘向编辑,是一部国别体史书。本书内容丰富,但虚构成分多,文学性很强。 2. 能力目标 能熟练朗读并背诵全文。掌握一定量的文言词语的含义。 3. 思想情感目标 理解两则寓言的寓意。 (二)重点、难点 重点:正确朗读并背诵全文。了解文章大意。 难点:对寓意的理解及运用。 (三)课文分析 先请同学们朗读、背诵一遍课文。 下面来讲第一则的一些字、词: 鬻 :卖。矛:古代的一种兵器,在长柄顶端装有枪头。盾:盾牌。古代作战时用来遮挡箭。 其:他,最后一个“其”应讲成“那”。陷:穿透。俄而:一会儿,表示时间的副词。利:锋利。应:接。之:他(指卖矛和 盾的 人)。 以 :用。子:你。何如:怎么样。 全文共四句话。两句话是卖者夸耀自己的矛和盾。 “物莫能陷也”与“无物不陷也”,

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