中国历朝历代全部的书法理论.docx

书论精辟 在中国古代文艺理论中古代的书法理论是极其重要的组成部分 它也是我国艺术理 论中的最宝贵的遗产。不认真研究我国古代的书法理论而希图在书法上有所作为这 是难以想象的。只是古代书家去今久远他们的实践和思维方式以及记录这些方式的 文字都与今天大相区别而且从数量上说先秦以降书论著作可谓汗牛充栋一般的书 法爱好者实在难以领略。为了给这些书界朋友提供必要的方便我们撷取了在中国古 代书论史上有重大影响的书论并作简要的评说。我们希望我们的工作能对今天的书 法的创新和发展有所裨益。 屮国书论源远流长有特色有创见有影响的论述很难一一搜求。又因为对书法艺术的 欣赏评论除了有其“客观性还有很大程度的“主观性quot因“见仁见智，而流派纷呈因 此直到今天述很难有一个人人都满意的关于“书法quot的定义这也就给文章的选录 带来了困难。但作为一门发展了两千多年的独立的艺术对其艺术特征和创作规律毕 竞有了不少共识。根据这些共识参照现代艺术理论的一般体系我们从书法艺术的本 质论、创作论、作品论、发展论、欣赏与批评论五个方面对古代书论作了梳理和选 择。 相】寸而言 古代书法理论的出现比书法艺术的形成要晚一些。据目前所能见到的资 料古代书论著作最早岀现于汉代。西汉大学者、文学家扬雄在他的《法言?问神 》中 提岀了一个著名的论断 书 心画也。’‘这里的“书虽不是专指书法 但它 最早论述了有关屮国书法理论的根本命题——书法同书法家思想感情Z间的关系和 书法艺术表情达性的特质等问题对后世的书法创作和书法理论产牛了深远影响 成为中国书论史的源头。 汉代是我国古代书法理论的初创期。随着书法艺术的成熟和兴盛专门研究书法的 理论 著作便应运而生。最早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔琛的《草书势》。崔氏 在文中认 为 草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映 并描述、赞扬了书法的形态美和 动态美。 对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。继此之后又出现了儿篇重要的书论著 作如赵 壹的《非草书》、蔡邕的《篆势》、《笔赋》、《笔论》、《九势》等。尤其是大 书家蔡邕的《笔论》和《九势》 在中国书论史上占有重要地位。 魏晋南北朝是我国古代书法理论的成熟期。这一时期 书法艺术非常兴盛 出现了 一大 批书法名家。书法艺术的发展也带动了书法理论的研究。西晋时 出现了一批以自 然界中千 發百态的物象、动态来描绘、比喻各种书体形态美的理论著作如成公绥的《隶书 体》、卫 恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、刘劭的《飞白势》、杨泉的《草书赋》等 表现出 一种“尚象的审美趋向。东 豹诵框乙巡宦 圏诙允樺《庠谛翁 拿桁霆银 继角笥?笔、结体和章法技巧的规律 并注意研究人的主观意志与书法的关系。如 世传卫夫人的《笔阵图》、王羲之的《题It卫夫人笔阵图gt后》、《书论》、《笔 势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等 都是这方面的重要书论。至南北朝 时受时风的影响开始重视对各个 书家的评论。这方面有影响的著作有羊欣的《釆古来能书人名》、虞和的《论书表 》、庾肩吾的《书甜》等。尤其是王僧虏的《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书 论 着意探求书法创作的过程和特征 对后世书法艺术的发展影响深远。 隋唐是我国古代书法理论的兴盛期。隋代虽立朝时间很短但其书法上承南北朝碑 刻 下启唐楷诸家 为唐代楷书法式的建立奠定了基础。其书论也重在探讨楷书的笔法 与纟吉仞 智并的《永字八法》和智果的《心成颂》是这方面的代表。随着唐代书法艺术的达 到鼎盛 书法大家、名家辈岀 流派纷呈 书法理论也兴盛起来 大批成系统、有分量的书 论著述陆 续问世对细部技法的探讨和对书法创作规律的剖析逐渐代替了对书法艺术总体印 象的阐述 涉及了书法艺术的各方面体现了唐代“尚法的风气。欧阳询的《三十六法》、 孙过庭 的《书谱》、张怀璀的《书议》、《书信》、《书断》、《文字论》、《六体书论 》 《论用笔十法》 窦泉、窦蒙的《述书赋》 徐浩的《论书》、颜真卿的《述张长 史笔法十二意》、张彦远编的《法书要录》等都是这一吋期书论的代表作。尤其 是欧阳询的《三十六法》、孙过庭的《书谱》、颜真卿的《述张长史笔法十二意 》 在屮国书法理论史上占有重要地位。 宋代是古代书法理论的变革期。由于各种原因宋代的书法无法与唐代相比肩却 能另辟蹊径 一时帖学盛行。而且在书法理论上也有所革新和发展。宋人论书主张 书法创作不应受法度的束缚 不必斤斤计较于点画、布置等具体方法 而应重视作 品中的风神意韵及书家的内在精神与气质 自由地抒发其胸臆 力求创新。它是宋 代“尚意”书风的反映。朱长文的《续书断》、苏轼的《论书》、《东坡题跋》、黄 庭坚的《论书》、米芾的《书史》、《海岳名言》、姜夔的《续书谱》等 都是 这一时期书论的代表著作。《续书谱》尤为系统精到为历代书家所推祟影响巨 大。 元