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中国古代作家作品专题研究重点 第一章《诗经》研究 1、 诗经是我国最早的一部诗歌总集，记录了殷商末年至春秋中期六百年间的社会生活，也被称作《诗三百》。 2、 《诗经》可分为风，雅，颂三类。现在比较成熟的分类有两种，一种是音乐说：风诗为乡土之晦，雅诗为朝廷之音，颂诗为宗庙之 音，郭沫若对《诗经》分类的说法，进一步验证了其分类音乐说。另一种是乐器说，即风雅颂Z不同于在于演奏时用的乐器不同，上 海博物馆根据其藏馆竹简整理出來的《竹书孔子v诗经〉》，认为战国时代《诗》分为讼，夏，邦。 3、 《诗经》能确定作者的冇六篇，《鄰风?载驰》为许穆夫人所作，《小雅?节南山》为家父所作，《小雅?巷伯》为孟子所作，《大雅?松 高》、《大雅?烝尺》为吉甫所作，《鲁颂?闷宫》为奚斯所作。《小雅?棠棣》为召公虎所作，《人雅?抑》为卫武公所作，《人雅?桑柔》为 芮良夫所作。 4、 周南，召南分陕而治的说法比较合理，陕指的是河南省三门峡市陕县。 5、 邺、鄢、卫都是卫风，王是王城的简称，王风是东周以后的作品，郑风、鲁颂、齐风中的《南山》，《弊筍》为讥讽齐襄公与共同父 异母的妹妹私通的，是春秋时期的作品，魏风中讽刺统治者的诗别具一格，唐风既晋诗，诗属东周初年的诗作，崇尚武功是秦风的特 点，创作时间应在东周至春秋时期，桧风是西周时期的作品，人雅人部分作于西周初年，小部分作于西周后期，小雅人部分作于西周 后期，小部分作于西周初期，周颂是西周时代的祭祀之作。 6、 周太师指的是优秀的诗人兼音乐家们，关于诗的搜集，前人有采诗说和献诗说两种说法，有献诗说的文献《国语?周语》、《国语?晋 语》、《左传?襄公十四年》，冇关采诗说的文献冇《礼记?王制》、《汉书?食货志》、《左传?襄公十四年》引《夏书》佚文。 7、 搜集、整理诗的克正目的在于推广诗，推广诗的主要目的在于加强王室与地方的紧密联系，强化王族的统治。 8、 孔子是第一个将《诗经》作为教学内容的教师，乂是第一位研究《诗经》的人师。 9、 在读《诗经》之前研究《诗序》似乎成为一条不成文的规定，《诗序》存废之争的木质是要以自己的观点來解释《诗经》，以获得学 术上的领导权，《诗大序》以总结《诗经》的创作经验为中心，概括并发展了先秦以来儒家对诗歌的认识，就诗歌的基本特征、社会作 用、文学与社会的关系等问题提出了自己的观点，尤其是共美学思想，对后世的影响极大。 10、 汉初，讲习《诗》者主要冇鲁、齐、韩三家，《鲁诗》出现最早，《齐诗》在当时影响最大，但消亡最早，《韩诗》传世的文献最多, 后乂兴起《毛诗》，最后以《毛诗》的胜利而高告终。 11＞《毛诗正义》贡献最大的三个人，毛亨传、东汉郑玄笺、唐孔颖达，这是一部全而总结两汉至唐初《诗经》研究成果，带有里程 碑性质的专著。 12、 《诗集传》，宋代朱熹，这是一部宋学《诗经》研究代表成果，同样具冇里程碑的性质。 13、 《孙月峰先生批评诗经》，明孙钉著，这是一部突破经学之桎梏，开始从文学角度看待《诗经》的专著。 14、 淸姚际恒《诗经通论》、崔述《读风偶识》、方玉润《诗经原始》被誉为“独立思考”的三部鼎立之作。 15、《诗经小学》，清段玉裁,这是第一部自觉的运用文字音韵学理论对《诗经》文字进行系统研究的专著。16、 15、 《诗经小学》，清段玉裁, 这是第一部自觉的运用文字音韵学理论对《诗经》文字进行系统研究的专著。 16、 《诗毛氏传疏》，清陈奂, 这是清代文经学派集大成之作，为研究《毛诗》的必读Z作。 17、马瑞辰《毛诗传笺通释》，打破今、古文家法之争，亦无汉、宋门户Z 17、马瑞辰《毛诗传笺通释》，打破今、 18、王先谦《诗三家义集疏》, 18、王先谦《诗三家义集疏》, 19、陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先谦《诗三家义集疏》被誉为淸代三人治《诗》之作。 20、 《诗经韵读》清江有诰，是清代研究《诗》音韵研究最为完善的著作。 21、 《诗经稗疏》，清王夫Z,这是一部辩名物训诂、考订山川、物器、制度为主的研究著作。 22、 《诗经》全面反映了周人的劳动生活、爱诸、婚姻及家庭生活（《大雅?思齐》冇“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”），反映了 周人的兵役、徭役及战争生活，反映了周人的政治生活，反映了周人的宗教生活，记载了贵族的燕飨生活。 23、《诗经》所反映的社会思想意识，其反映了早期知识分子的忧患意识、那个时代的宗教意识、劳动人民的反抗意识、周人的道德 意识、先民们的审美观念及文学创作的某木原则。 24、我们可以从十个方面来认识《诗经》的艺术成就，（1）质朴醇厚的艺术风格（2）浓郁的抒情风味（3）情景交融的意境（4）多种 手法塑造人物形象（5）赋比兴的表现手法，赋者，敷陈共事而直言Z也，比者，以彼物比此物也，兴者，先言他物以引起所咏Z词也。 （6）回环复沓的篇草结构