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2019 年浙江省高考满分作文范文【五篇】 2017 年浙江卷高考作文题目： 有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是 “无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考？请对作家 的观点加以评说。（自拟题目，写一篇 800 字的作文） 【篇一：书生】 上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此 三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人， 或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。 有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典， 而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文 章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太 史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》， 杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇 记良辰，此有字书之真谛也。 无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐， 远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞 客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。 鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五 斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。 披荆斩棘，最重之书乃人生。 心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道， 道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言： “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象 本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心 灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。 凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。 文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者 以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之 书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一 不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均 沾，相辅相成。 失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸 上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播 此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。 故世人皆能成书生也。 【篇二：人生三读】 王家卫在《一代宗师》中有言：见天地，见自己，见苍生。这与一位 作家的“人生三书”论不谋而合。读“有字之书”，即见天地万物的 运行之理，读“无字之书”，即见芸芸苍生的社会迹象，读“心灵之 书”，即见自己内心的所欲所求。不过如何将三者有机的结合，使自 己既不读死书，又不汲汲于世，也不闭锁内心呢？想必，以知识和社 会经验来丰富内心，剔除纷扰，才是“读书”之途。 现今社会，基础教育的普及早已使“有字之书”谙熟于每个人的 心中，而网络的大潮则将碎片化的知识和信息日富一日地带到人们面 前。能够说，“有字之书”中的知识正以前所未有的速度和力度从世 界各地喷薄而出。另一方面，随着现代一体化和泛娱乐化的兴起，各 种从所未见的社会现象和社会心理被写在了如今的“无字之书”上。 不过，一位哲人曾说“不知情权比知情权更加重要”，它能够让高尚 的心灵不被无用的言论所累。面对“有字之书”和“无字之书”， “心灵之书”便格外重要。只有在“心灵之书”中读得坚定，读出信 念，读出亘古不变的普世价值，读出道德律令和精神准则，才能拒绝 动摇，读到真实的自我与内心。否则，如尼尔·波兹曼所言“我们终 将毁于自己所爱的东西。”而知识和社会阅历同样能够成为人的武装， 从书本和社会中剔除糟粕与流俗，才能达到心灵的上升。 同样，伟大的心灵亦有益于个人对“有字之书”与“无字之书” 的理解。抗战时曾有文人说自己当年读宋人著作不知国破家亡之苦， 只有到了抗战时国家陷于危难，方得与宋人同情。赫尔曼·黑塞在谈 及读书时，也说自己阅读歌德的《亲和力》时，因为误读了它而完全 成了另一本书。由此可见，真正伟大的心灵会以知识和阅历审视自己， 提升自己，使自己拥有“读书”更加聪慧的耳目。 诚然，无论哪一本书，多读未必有益，精读却又怕陷入“牛角尖” 的困局，不过这三“读”互相作用，又互相反作用，以知识和社会阅 历丰富内心，升华的内心又从社会和书本中去除杂质，淘得真金，在 持续循环中臻于完美。从“有字之书”和“无字之书”的所得，重