课件：企业管理理论的发展.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * 三、道家的管理思想——无为而治 道家是以老子的“道”的学说为中心的学派，主张“道法自然”、天道无为、万物自然化生，因此认为人性自然。在管理国家上主张清静无为、无为而治、顺天则、任自然、居静行简、省欲节用。 自然无为——治国之道 老子认为“道法自然”。“道家认为，世界万物的本源是道，道的根本特征是自然无为。人法地，地法天，天法道，道法自然。”“自然”是天地的运行状态，指毫无勉强、不受外在制约的自由自在的必然状态。“无为”是指行为主体的状态，指不强做妄为、不贪求私欲、 顺其自然的状态。 道家主张无为而治。既然天道自然，人道就要无为，治理国家就要“无为而治”。庄子认为，“无为为之谓天”，“无为言之谓德”，“无为而万物化”。因此，“莫若无为”，“以无为为常”。 无为而治的具体做法包括：坚守大道，不怀私欲；顺应民性，不加干预。统治者自己要“常无心，以百姓心为心”，“处无为之事，行不言之教。” 道家进一步认为“无为才能无不为“。因为行无为之道，万物就会按其本性自然生长、自由发展，人也会实现自己的一切愿望。老子说：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将白化。” 至德之世——理想境界 道家探讨治国之道、治国之术，目的是追求其社会的理想境界——至德之世，老子称作“小国寡民”。其特点是： 自然。道家认为，这就是“圣治”、“至治”、“至德之世”。 平等。人们在自然面前一律平等，这是自然之世、自然之民必然形成的人际关系。因此，贵贱、贤不肖、智愚、上下、尊卑不分。 自由。 日出而作，日人而息，遥之于天地之间而心意自得。” 安宁。 “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”一是指人们之所以能觉得甘、美、安、乐，是由于人们恬淡知足，没有奢望。这是一种心理上的安宁。二是指人与自然的关系和谐，不相为害。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 * * * （一）管理思想的萌芽 ● 在管理实践活动的基础上，早期的管理思想已经开始萌芽。两河流域是历史上人类文明的发源地，早在公元前2250年的古巴比伦，国王汉漠拉比颁布了一部由282条法律组成的法典，它是当时处理贸易、人的行为、人与人之间的关系、工资、惩罚和其他许多社会问题的依据。这部法典可以看作人类管理思想的结晶。 ● 古希腊的著名哲学家苏格拉底 (公元前469—399年)也曾指出管理具有普遍性。他认为公共事务的管理技术和私人事务的管理技 ● 另一位希腊人色诺芬 （约公元前370年）阐述了劳动专业化的优点。他认为，“一个人专心致志做一种高度专业化的工作，那么他肯定能把工作做得更好。” （二）管理思想的发展 ● 在中世纪文艺复兴后的意大利，有一位著名的政论家和哲学家马基雅维里，他在其著的《君主论》一书中提出了四项领导原则：一是要争取群众的支持；二是维护组织的团结；三是要保持清醒的头脑和坚定的意志；四是要以身作则。这对后来的领导理论产生了重要的影响。 ● 中世纪后期，18世纪到19世纪中期，欧洲逐渐成为世界的中心。始于英国的工业革命其结果是机器动力代替部分人力—机器大生产和工厂制度的普遍出现，对社会经济的发展产生了重要影响。 * * 罗伯特·欧文（1771—1858）是英国的空想社会主义者，在管理实践和管理思想方面也有重要的贡献，现代人事管理之父。他于1800—1828年期间在苏格兰新拉那克地方担任纺织厂经理，在管理方面进行了许多试验，他曾于1824年到美国试办共产主义新村，在晚年还明确地提出共产主义的主张。但他把希望寄托在统治者的仁慈上，以为单靠知识的传播就可消除社会矛盾。他是合作运动的创始人，也是英国职工会最早的组织者之一。欧文是一个和蔼可亲、彬彬有礼而又具有坚定信念的人。由于他的正直动机和对人们的真诚的爱而赢得了人们对他的热爱。他的著作有：《有关新拉那克机构的陈述》（1812）、《新社会观》（1813—1814）、关于制造制度效果的观察》（1815）、《对新拉那克的演说》（1816）、关于《使国家摆脱目前所处困境的方案》的3篇演说（1817）、《对拉那克郡的报告》（1821）等。????欧文在新拉那克工厂进行的管理试验主要在人事管理方面，逐步改善了工人的生活状况，同时工厂也获得了很高的利润。这方面的管理试验可分为两个阶段：在第一阶段，欧文致力于改进工厂的条件及职工的家庭情况。在新拉那克建立起一排排的工人住房。每套住房有两个房间。垃圾被整齐地堆在街上而不是随地乱扔。在职工商店中以成本价格出售各种生活必需品。在工厂中提供了伙食设施，并使工厂环境更为吸引人。在厂中，每个工人有一块小方木柱，4个柱面涂上不同的颜色，由浅入深地表演该工人表现的好坏：