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托物言志的文章如何写何为托物言志？不想直白的表达志向、情趣和追求，以物为喻，即“托物言志”。好处：巧妙、含蓄、感染力强。陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！题目物志关系陋室铭居住环境、日常生活，交往人物（诸葛庐子云亭类比）——陋室不陋安贫乐道超凡脱俗外在形象相似爱莲说生长环境，体态香气，风度气质（菊和牡丹的对比）——独爱莲高洁傲岸洁身自好内在品质一致物与志的关系写作要点1、抓特点，挖内涵。首先要抓住物的象征精神，选取积极健康的主题。比如写草，就不能选取墙头草随风倒的特点，而应选取“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命力入题。写树，花，鹰，灯呢？ 其次要立意新颖，不落俗套。 比如写芦苇，写水杯奇文共赏人是孱弱的，就像一根芦苇。人又是坚强的，逆境中焕发出的柔韧和顽强，有时候连自己都意想不到。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”立意独特，通篇象征，语言诗意。做到景、情交融，事、理统一。奇文共赏最真挚的关爱，即使一杯白开水，也是爱之玉液琼浆。母亲的心，和剔透的杯子一样，纯净、无杂质，盛着对儿女的爱。以小见大，平凡中孕育伟大，点滴里折射真情。写作要点2、细描写，求神似。物与志如同身体与精神的关系，精神是以身体作为依托的。所以物象必须细致描写，认真观察，展开联想与想象。可以先从外形，颜色，形成条件，生长过程，相互关系等方面进行描写。前提是紧紧围绕你想表明的志，找出二者的相似点，所有描写都为志服务。写作要点3、明志向，抒真情。最后点名主题，言明志向，抒发真情！强调独特性：感受不同，议论抒情也不同。同样写蝉，“露重飞难进，风多响易沉”是骆宾王的泣诉（被诬入狱），抒发“挫折者”的心声；“居高声自远，非是藉秋风”是虞世南的感悟（身居高位），抒发“得志者”的豪情。《致橡树》舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲；致橡树 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。爬山虎 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎”。 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。 运用比喻拟人，突出物态之美，美在形态，美在映衬。抓住“爬”的特点。 “爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。叙议结合，点出其精神内核—— “爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。再次生动描写其形态，发掘精神内核——奋发向上，勇于攀登，不屈不挠，坚持不懈。点出“志”，不空洞 “爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使人努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向上的精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，就会立刻振奋起精神，鼓起战胜困难的勇气。 因物明理 ， 写对人的鼓舞，深化“志”。 我要赞美爬山虎，也要在生活和学习中做爬山虎。由物及人，托物言志，点明主旨。结构上首尾呼应，浑然一体。诗歌描写了什么形象？有什么象征含义？1、西