2017八年级语文上册第三单元7《老子》二章《知人者智》长春.pptVIP

; 老子，即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。春秋末期著名思想家。曾任周守藏室之史（或称柱下史）。相传孔子适周，曾向他问礼。后弃官归隐。老子是道家学派的创始人，后世与庄子并称“老庄”。其思想核心是“道法自然”，“主张贵柔守雌，无为而治”。; 《老子》，亦称《道德经》，道家学派的经典。今通行本分上、下二编八十一章（《道经》三十七章，《德经》四十四章，1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙两种本子，则《德经》在前，《道经》在后）。相传为老聃所作，今人认为可能编定于战国中期，但基本保留了老子本人的思想。《老子》语言朴素流畅，多用排比韵语，音调谐婉，便于记诵，具有深刻的哲理性与系统的思辨性，对中国传统文化有着深远的影响。 ;; 天下皆知美为之美 ; 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。;天下皆知美之为美，斯恶已;斯：指示代词，意思为 “此”“这就”“那么” 恶：“丑”：与“美”相对。 “罪恶，不良行为”：与“善”相对 。 “wù”：讨厌，不喜欢，与“好”相对。 已：句尾语气词，通”矣”。 译文：天下都知道什么是美，这就有了丑了。 ;皆知善之为善，斯不善已;故有无相生，难易相成;长短相形，高下相倾；音声相和，前后相随;是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作焉而不辞，生而不有;为而不恃，功成而弗居;夫唯不居，是以不去; 章旨：本章以天道比喻人道，认为天道能均平无私，损有余而补不足，而人道则相反，损不足以奉有余，为满足私欲而损人利己。以此劝喻君王循守大道而虚静无为。;天下皆知美之为美; 1、明朝哲学家王阳明曾说：“去山中之贼易，去心中之贼难。”这一章中的哪句话可以作为这种观点的佐证？ 胜人者有力，自胜者强。; 2、古人也认为人是“死而不亡”的，认???人死后并没有消失，所以才有祭拜祖先灵魂之举，这与老子的观点是否一致？ 不一致。老子主张的“死而不亡者寿”指的是身虽死而精神犹存的人才是真正的长寿。“死而不亡”可以有两种理解：一是精神长存，足够后人敬仰和效法；二是回归于“道”，亦即永不消逝。这与古人祭拜祖先灵魂是不同的。; 1、我们在学习《论语》的过程中，会经常发现“君子”这个词，“君子”是孔子赞美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中则经常提及“圣人”，何谓“圣人”呢？ 道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作为立身处世原则的人，也有的人认为“圣人”指的是统治者。; 2、这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？ 治国应顺其自然，实行“无为而治”。 3、虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获取适合我们的精神给养，你觉得这一章对你修身为人有哪些指导？ 抛弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。