2017八年级语文上册第三单元8《论语》十则长春.pptVIP

;中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？ ;孔 子 其 人;; 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 ;曾子曰：“吾日三省吾身：; 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”;子曰：“见贤思齐焉,见不贤;子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”; 子贡问曰：“有一言而可以; [译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”;曾子曰：“士不可以不弘毅, 任重; 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”;子曰：“富与贵是人之所欲也，不;[译] 孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”;子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”;孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”，来强调“做”的重要，表承接的连词“而”，表明“行”和“言”的先后顺序，强调了实践的重要性。;子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”; 既从正面强调应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定 。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。人不但要正己，还要帮助别人成就美德。; 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”;周代做官才有丰厚的俸禄，所以“富”就是做官。做官要“求”，要以自己的修养来“求”。 “不可求”是指客观条件不允许，即使有仁德也不能做官。; 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 翻译：孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃不出肉味，感叹道：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”; 先用夸张的手法极言《韶》乐之美，在写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有很高的鉴赏能力，也主张人应该有多方面的爱好和才能。;（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 翻译： （曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在 舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。” 孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！” ;曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑，载歌载舞的游春图。通过孔子对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然亲近。;“莫春者”。 “莫”， 通“暮”; 1、道 任重而道远（道路） 不以其道得知（仁道） 2、与 吾与点也（赞赏） 与吾父居者（和） 3、去 不以其道得之，不去也。（背离，抛弃） 蓬山此去无多路。（距离） ;4、士 是不可以不弘毅。（指读书人） 虽执鞭之士。（小官） 5、成 春服既成（做好） 成人之美（成全） 6、恶 贫与贱是人之所恶也（厌恶） 不成人之恶（坏的，不好的事） ; 7、行 终身行之者（遵守，奉行） 先行其言（实行） 8、而 与朋友交而不信乎（表承接） 富而可求也（表假设） 9、为 为人谋而不忠（替，给） 吾亦为之（做） 不图为乐（作，这里指欣赏）; 1、传不习乎。动词作名词，传授的知识。 2、见贤思齐焉。形容词作名词，德行优秀的人，贤人。 3、成人之美。形容词作名词，好的，好事。 4、不成人之恶。形容词做名词，坏的，不好的事。 5、风乎舞雩。名词作动词，吹风。 6、吾日三省吾身。名词作状语，每天。; 1、不去也。 古：背离、抛弃。 今：到某一地方。 2、虽执鞭之