洱源看香巫术手调查分析.docxVIP

目 目 录 摘要 ．I ABSTI认CT ．II 第一章绪论 l 一、研究缘起 ．1 二、文献综述 ．3 (一)国外对巫术与宗教的关系的研究综述 3 (二)国内对巫术与宗教的关系的研究综述 5 (三)巫术功能的研究综述 ．．6 三、研究方法 ．8 第二章村落与信仰 ．11 一、大树营的概述 ．．11 二、大树营的本主信仰 ．14 三、大树营的巫术实践 ．17 (一)常见的送鬼和叫魂巫术 ．．17 (二)“问阴”巫术 ．．18 (三)“看香”巫术 ．．20 四、“香”通神灵的传统观念 ．．20 第三章香通 ．．23 一、香通的传承 ．23 (一)香通传承人的遴选 24 (二)香通的“成年礼” ． ．．26 (三)香通传承人的培养及传承方式 ．．26 二、香通的日常活动 27 (一)香通的家庭 27 (二)香通的经济收入 ．．29 (三)香通的人际关系 ．．29 第四章“看香”巫术 31 一、香客 ．3l (一)笃信“看香巫术的香客 31 (二)不信“看香”巫术的香客 34 二、“看香”巫术仪式 ．．35 (一)许下“看香”的愿望 ．35 (二)香通“看香” ．35 (三)“看香”还愿仪式 ．36 第五章对“看香巫术的思考 第五章对“看香巫术的思考 43 一、“看香巫术的观念基础 ．．43 二、“看香’’巫术的功能 45 (一)情感宣泄的功能 ．．45 (二)本主信仰的支撑力量 ．47 三、“看香”巫术与本主信仰的关系 ．．49 (一)“看香”巫术与本主信仰的相同点 ．．49 (二)“看香”巫术与本主信仰的不同点 ．．51 (三)“看香”巫术与本主信仰的互动 ．54 参考文献(按文献引用顺序)： ．．． ．．55 致谢 ．59 附录(田野照片)： ．．61 2 摘要洱源“看香’’巫术调查 摘要 洱源“看香’’巫术调查 民族学专业硕士研究生 郭筱磊 指导教师 李文学 摘 要 在大理洱源地区存在着一种“看香”巫术，具有较强的私密性，当人们遇到 厄运与困境并且无法通过自身的经验摆脱时，他们会去找香通“看香，寻求人外 力量的帮助，找出解脱厄运和困境的办法。由于一般是厄运和困境才促使他们去 “看香”，所以人们一般不愿提及“看香”的事情。笔者作为一个“熟人，回归 到自己家乡进行田野调查，才能够更为清晰地认识到这种巫术文化对人们生活的 重要性。本文的写作即是对这种重要性的回应，其基本目标是通过对看香巫术的 调查，将这种地域文化现象作一个全面地呈现，让更多人了解和思考洱源地区的 巫术文化。 基于此，本文主要涉及以下几方面的内容。首先，介绍当地的“看香”巫术 生存的文化空间，并对当地的巫术进行分类；其次是对“看香”巫术的整体呈现， 包括香通(巫师)、看香“巫术”和人们如何看待“看香”巫术等几项内容；最后 是关于对“看香”巫术的思考，包括“看香巫术的观念基础、“看香”巫术的功 能以及“看香”巫术与本主信仰的关系等三个方面的内容。笔者认为“看香”巫 术的观念基础是一个综合的观念，是交感巫术原理、鬼怪信仰和集体潜在力量的 有机结合的一个综合。“看香’’巫术的功能笔者认为主要表现在以下两个方面，即 “看香”巫术对香客们有情感宣泄的功能和“看香巫术是本主信仰主要的支撑 力量。“看香”巫术和本主信仰的关系探讨中，笔者从他们的相同点、不同点及其 他们之间的互动三个方面进行分析和论述。 关键词：看香，巫术，功能，本主信仰 西南大学硕士学位论文ABSTRACT 西南大学硕士学位论文 ABSTRACT There is a culture of”K锄Xiang”witchcraR with a strong priVacy in Dali Eryuan re西on．When people caIl not their own eXp嘶ence aIld modem science to get rid of encounter misfortune and dimculties，tlley谢U go to”K缸XiaJl∥，and they want outside forces seek to help them丘nd ways to escape the doom and dilemmaS．As the general doom a11d di伍culties tllat prompted mem to use”KallXiaJl∥witchcraR，so people generally do not want to mention”KanXiallg”tlling，therefore difficult to find there is Such a culture outside of aCademics．I锄a natiVe aIld ret啪