外国文学上篇课件：第4章+十七世纪文学.ppt

放荡的贵族唐璜 晚期创作(1670-1673) 主要创作了一些受到民间喜剧影响的作品如、《醉心贵族的小市民》、《司卡班的诡计》、《无病呻吟》等。 １６７３年２月１７日，在演出他的最后一个剧本《无病呻吟》时，因结核病发作而吐血，死在舞台上。 醉心贵族的小市民--汝尔丹先生　 二、《伪君子》1664 （一）背景简介 《伪君子》(Tartuffe) 17世纪20年代法国“圣体会”秘密宗教组织，以宗教为掩护，披着“良心导师”的外衣，暗中监视居民行动，打入富贵人家，刺探隐私、诬陷告密。 构思《伪君子》的目的，就是对“圣体会”虚伪的宗教道德给予抨击。 奥尔贡——一家之主 埃米尔——其妻 佩内尔夫人——其母 桃丽娜——女仆 达米斯——其子 玛丽亚娜——其女 瓦莱尔——玛丽亚娜的恋人 克莱昂特——小舅子 答尔丢夫 独具特色的开场——答尔丢夫的出场：全剧五幕，答尔丢夫第三幕才出场 主要人物及内容简介： 第一幕——第一场家庭风波 第一场 佩内尔夫人发火，大骂儿子家是地地道道的“叫花子窝”，对儿媳、侍女、孙子、孙女、舅老爷一一否定。因为他们否定了她认为品德高尚的君子答尔丢夫。 侍女桃丽娜：“在您看来，他简直是一位圣徒了，其实，请您相信我，他的行为只是一味地假仁假义。 ” 介绍的答尔丢夫的情况： 但是自从他迷上达尔丢夫，他简直变成了一个傻子；他称他做兄弟，衷心地爱他，比爱自己的母亲、儿子、女儿和妻子还胜百倍，他是他惟一可以推心置腹的人，他是他的一切行动的可靠导师。他怜惜他，抱吻他；我想一个人对待自己的情妇，也不会用更多的柔情：吃饭的时候，他要他坐在首位，自己在旁边快快活活地看着他一个人吃下六个人吃的那么多的东西；无论什么菜，顶好的一部分，他要留给他吃，他如果打个嗝儿，他就赶紧对他说，“上帝保佑你！”总之，他爱他都爱得发狂了；他是他的一切，是他所崇拜的英雄；不管什么时候，他总是在赞扬他；不管说什么，总要提到他。 第二场 借桃丽娜之口，介绍主人奥尔贡对答尔丢夫的迷恋 第三场 达米斯点明答尔丢夫在阻挠妹妹玛丽亚娜与瓦莱尔的婚事 奥尔贡：这两天一切都顺当吗？现在大家都干什么呢？大家都平安？ 桃丽娜：太太前天发了烧，一直烧到天黑，头也痛，想不到的那么痛。 奥尔贡：达尔丢夫呢？ 桃丽娜：达尔丢夫吗？他的身体别提多好啦。又肥又胖，红光满面，嘴唇红得都发紫啦。 奥尔贡：可怜的人！ 桃丽娜：到了晚上，太太心里一阵恶心，吃饭的时候任什么也吃不下，头痛还是那么厉害！ 奥尔贡：达尔丢夫呢？ 桃丽娜：他是一个人吃的饭，坐在太太对面，很虔诚地吃了两只竹鸡，外带半只剁成肉泥的羊腿。 奥尔贡：可怜的人！ 第四场 桃丽娜：整整一夜，太太连眼皮都没闭一会儿；热度太高，她简直睡不着，我们只好在旁边陪着她，一直熬到大天亮。 奥尔贡：达尔丢夫呢？ 桃丽娜：一种甜蜜的睡意紧缠着他，一离开饭桌，他就回了卧室；猛地一下子躺在暖暖和和的床里，安安稳稳地一直睡到第二天早晨。 奥尔贡：可怜的人！ 桃丽娜：后来，太太被我们劝服了，答应放血；病情立刻缓解下来。 奥尔贡：达尔丢夫呢？ 桃丽娜：他老是那么勇气十足，不住地磨练他的灵魂来抵抗痛苦；为了补偿我们太太放血的损失，他在吃早饭的时候喝了四大口葡萄酒。 第四章:17世纪文学 理性与信仰之辩 第一节 17世纪古典主义文学概况 一、古典主义的产生和特点 古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮。它形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。提出以古希腊罗马文学艺术为典范，因而有古典主义（又叫新古典主义）之称。 古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。 古典主义的繁荣同路易十四的爱好和政策（朕即国家，君权神授）也存在密切关系。 “太阳王”路易十四雕像 凡尔赛宫 凡尔赛宫内的镜廊 路易十四在此镜廊内接受地方贵族和文人雅士的朝觐 枫丹白露宫 枫丹白露宫 古典主义产生的背景 政治社会根源：古典主义是法国君主专制政体的产物。 哲学思想基础：笛卡尔的唯理主义哲学。 社会心理因素：贵族阶级提倡文化教养，重视荣誉，崇尚礼仪；小市民阶级争相仿效，形成普遍的社会风气。 勒内·笛卡儿的唯理主义是古典主义的哲学基础。 笛卡儿的名言“我思故我在”：感觉是不可靠的，理性是一种先天的认识能力，是一切认识的根源，人凭理性认识万物的真伪，判明是非。 笛卡儿的理论直接指导了古典主义作家的创作。 古典主义剧场 二、古典主义源流发展 兴起时期（17世纪30-40年代） 语言纯洁化和诗歌格律化 法兰西学士院强调语言、修辞、诗学的规范化。 高乃依：古典主义悲剧奠基者。他以思想的崇高和感情的美来代替怜悯和恐怖。代表作《熙德》。 《熙德》（1636） 罗德利克 施曼娜 个人情感