古今长联辑览.docVIP

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。　　 　　早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 　　一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。　 　　随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。　　 　　对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。　　 　　在历史的发展长河中，我国人民创造了光辉灿烂的文化。名联佳对，浩如烟海。这里所辑录的，只是其中极小的一部分，可谓是沧海一粟。希望能有助于读者欣赏我国这份独特的、珍贵的文学遗产。 ? 001、孙髯题大观楼（180字） ??? 五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵士何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟雾鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳 ??? 数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照只赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜 ? 002、四川邛崃文君井（共106字） ??? 君不见豪富王孙货殖传中添得几行香史停车弄故迹问何处美人芳草空留断井斜阳天涯知己本难逢最堪怜绿绮传情白头兴怨 ??? 我也是倦游司马临邛道上惹来多少闲愁把酒倚栏杆叹当年名士风流消尽茂陵秋雨从古文章憎命达再休说长门卖赋封禅遗书 ? 003、望江楼：钟云舫（共212字） ??? 几层楼独撑东面峰统近水遥山供张画谱聚葱岭雪散白河烟烘丹景霞染青衣雾时而诗人吊古时而猛士筹边最可怜花蕊飘零早埋了春闺宝镜枇杷寂寞空留着绿野香坟对此茫茫百感交集笑憨蝴蝶总贪迷醉梦乡中试从绝顶高呼问问问这半江月谁家之物 ?? 千年事屡换西川局尽鸿篇巨制装演英雄跃岗上龙殒坡前凤卧关下虎鸣井底蛙忽然铁马金戈忽然银笙玉笛倒不如长歌短赋抛撒些绮恨闲愁曲槛回廊消受得好风细雨嗟予蹙蹙四海无归跳死猢狲终落在乾坤套里且向危楼俯首看看看哪一块云是我的天 ? 004、钟华一先生仿昆明大观楼长联赠烟酒嗜好者（180字） ?? 五大杯美酒端来眼底常夸海量喜滋滋醉态似仙品茅台醇绝竹叶青甜白沙液香南洲曲洌特制佳酿每每忘怀痛饮逢吉日良辰直酌得昏天黑地遇亲邀戚请喝它个上吐下泄莫孤负双老规劝独生子女八百工资四化建设 ??? 数十年烟史牢记心头时觉胃疼叹滚滚钱财如水赏凤凰起舞彩蝶戏飞芙蓉花好牡丹色艳过虑精装往往倾襄相购虽朝戒暮思总难敌朋嘲友笑仍秒抽分吸全不理母怨妻嗔只赢得半缸烟灰一身清瘦满口黄牙寸断柔肠 ? 005、钟华一先生仿昆明大观楼长联赠学生与家长（180字） ??? 五大口家小常奔眼底偶尔凭栏喜滋滋天伦难失看饭来张口衣出伸手朝饮奶浆日餐鱼肉贵儿宝女全皆惯养娇生若颖慧学优真甘愿当牛作马乃分低顽劣准备着伤骨抽筋莫孤负四方亲友万语相劝九夏灯光三代期望 ??? 十二载寒窗牢记心头不堪回首叹声声韶华易逝想自幼初读娱乐渐消影视无踪体育绝迹青春年少苦入书山题海遇严师厉父岂畏那冰封雨泼便起早贪黑忍受着蛾扑蚊叮只赢得几根瘦骨半柜残书两只眯眼一副空肠 ? 006、飘萍浪子（仿昆明大观楼长联戏题清华食堂(共180字) ??? 五十元饭卡赊来手底蹬车赶路