后现代语境与马克思哲学总体性概念的再思考.docxVIP

后现代语境与马克思哲学总体性概念的再思考 随着后现代主义的扩散，总体性的哲学观念受到了根 本性的否定，马A克思哲学的总体性理论，作为现代性谱 系的构成要素，也成为后现代批评的焦点。本文从资本逻 辑的历史形态学出发，认为马克思哲学的总体性思想是他 批判资本主义及其文化的理论基础，强调差异、非总体化 的后现代主义，体现了资本在后组织化（弹性生产）资本主 义社会的文化理念，这是不同于组织化资本主义社会总体 性的另一种总体性，重思马克思哲学的总体性观念，才能 更为真实地透视后组织化资本主义及其文化逻辑，这构成 了马克思哲学当代理解的一个重要维度。 随着后现代主义的来临，总体性的哲学观念遭到了根 本性的批判。正如伊格尔顿在描述后现代主义时说的：“后 现代主义标志着这样的元叙事的死亡，元叙事隐秘的 恐怖主义的功能是要为一种普遍的人类历史的幻觉奠 定基础并提供合法性。我们现在正处于从现代性的噩梦以 及它的操控理性和对总体性的崇拜中苏醒过来、进入后现 代松散的多元论的过程之中，一系列异质的生活方式和语 言游戏已经抛弃了把自身总体化与合法化的怀旧冲动…… 科学和哲学必须抛弃自己宏大的形而上学的主张，更加谦 恭地把自身看成只不过是另一套叙事。” [1] (P15 )作为现代 性思想谱系的构成部分，马克思哲学的总体性观念也遭到 了尖锐的批判。但这里的深层问题在于：当一种无总体的 多元性在社会生活中延