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淮安市新马高级中学2010—2011学年度高一第二学期语文学案 课 外 名 句 01、 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。（分别出自《周易·乾》《周易·坤》） 译：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 02、 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经·小雅·小旻》） 译：意思是说好象面临着深渊，脚踩着薄冰的一样，形容小心谨慎。 03、往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》） 译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 04、知人者智，自知者明。（《老子·十三章》） 译：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。 05、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子·四十五章》） 译：最正直的人外表反似委曲随和。 真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。 06、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章》） 译：福与祸相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 07、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》） 译：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。 说明万事起于忽微，量变引起质变。 08、信言不美，美言不信。（《老子·八十一章》） 译：真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。 09、满招损，谦受益。（《尚书·大禹谟》） 译：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 10、为山九仞，功亏一篑。（《尚书·旅獒》） 译：堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。 11、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 12、它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 13、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》） 译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 15、知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》） 译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。 16、君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》） 译：君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。 17、学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） 译：学习了而不深入思考，就会迷惑；但只是去空想而不去学习，那就危险了。 18、温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》） 译：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 译：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己内心反省是否有和他一样的行为。 20、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（《论语·里仁》） 译：君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里，小人只选择有利可图之地；君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑，小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。 21、朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》） 译：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》） 译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》） 译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 24、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》） 译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。（《论语·述而》） 译：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说有什么呢？ 26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·