围棋启蒙鉴赏3.pptVIP

围棋的启蒙与鉴赏 Lect3 围棋术语及基本技法 三国时孔明云大地如棋局，大地者，芸芸众生之所居也。大地如棋局即世事如棋局、人生如棋局。 ? 棋理，构思要预作打算。布局时，要考虑采用何种适宜；打入对方势力时，要考虑是就地生根还是出逃；在此处攻击对方时，可能先要在它处先走一着以便留下伏兵；如此等等方能使行棋有序，攻守自如。人 生又何尝不如此？古语说：预则立，不预则废。近代美学大师朱光潜则把人生看作一连串的选择与安排，“立身处世到处都用得着，一切成功和失败的枢纽都在 此。”其实人生虽长，决定人生的只不过关键几步，如果选择安排好这关键几步，虽说不能事事如意，但人生也绝不会出什么大的差 围棋，并非人人都能成为一方高手，专业棋手如此，业余爱好者也如此。然而棋品却是人人都能培养，努力达到完善的境界。对局时宁心静气，棋局顺利时不骄，不利时不躁，认认真真走好每一步棋，下完后分析得失。 能如此，则无论输赢，不亦乐乎？对人生，谁不愿向上攀登？但不要忘了并非人人都能成为高官巨富，名扬一方；大多数人终其一生平平凡凡，默默无闻。要紧的是热爱生活，善待自己，有益他人，有益社会。能如此，平凡人生中也见不平凡。 ? 棋经十三篇 《传》曰：“饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？”桓谭《新论》曰：“世有围棋之戏，或言是兵家之类。 上者远其疏张，置以会围，因而成得道之胜。 中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定。 下者则守边隅，趋作罫，以自生于小地。 春秋而下，代有其人。”则弈棋之道，从来问矣。今取胜败之要，分为十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔 提：下一个子后，使对方的子处于无气状态，并把对方的子从棋盘上拿掉，叫“提”。  一定要记住，没气的子必需从棋盘上拿掉。 金角银边草包皮 角最珍贵，边其次，中腹价值最低。 即以围空效率而言，角上最高，中腹最差。所以布局的一般顺序也遵循由角到边的原则。一局棋往往以占角开始，继之以守角和挂角（阻止对方守角）形成角上的攻防，然后是拆边和分投（阻止对方拆边），即所谓“占大场”。布局时行棋以三四线为主，其中三线利于围边空，称为“实利线”，四线利于形成厚势，称为“厚势线”。棋手也因对实利和厚势的偏爱，而分为“实利派”，“厚势派”。 知识回顾 双吃：在我们下一个子后，同时使对方两个子或两部分棋子被打吃。 门吃：在对方长一子的地方，两边各有一子，对方长一子又不长气，还是一气吃，是门吃。。 抱吃：在对方长一子的地方，迎面有一子，对方长一子又不长气，还是一气吃，是报吃。 斜线连接 斜线连接 ---尖 破坏连接 --- 断 眼 单眼被围死棋 双眼活棋 双活 围棋的起源 众说纷纭的围棋起源 晋朝人张华在他写的《博物志》中说 ： 尧造围棋以教子丹朱。 《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情 唐朝人皮日休在其《原弈》一书中则说，围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的根据是，围棋“有害诈争伪之道 ” 东汉的许慎在《说文解字》中说： “弈，围棋也。从丌、亦声。”　　丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。 名棋手王积薪及其传世之作《十诀》 　　　唐代一共经历了二百九十余年。在这个昌盛的时代，围棋有了空前的发展，展现出了一幅绚丽的图画。　　唐朝对围棋颇为重视，唐玄宗特为围棋手们设置了一种官职，叫“棋待诏”，官阶九品，与“画待诏”、“书待诏”同属于翰林院，所以又被统称为“翰林”。至此，围棋手开始成为国家高级文职人员，从而确定了围棋在我国古代文化中的地位。 围棋十诀 不得贪胜 入界宜缓 攻彼顾我 弃子争先 舍小就大 逢危须弃 慎勿轻速 动须相应 彼强自保 势孤取和 玄宗南狩，百司奔赴行在，翰林善围棋者王积薪从焉。蜀道隘狭，每行旅止息中道之邮亭，人舍多为尊官有力者所 见占。积薪无所入，因沿溪深远，寓宿于山中孤老之家。但有妇姑，止给水火。才瞑，妇姑皆阖户而休。积薪棲于簷下，夜阑不寐。忽闻窒内姑谓妇曰：“良宵无以 为适，与子围棋一赌可乎？”妇曰：“诺。”积薪私心奇之。况堂内素无灯烛，又妇姑各处东西室。积薪乃附耳门扉，俄闻妇曰：“起东五南九置子矣。”姑应曰： “东五南十二置子矣。”妇又曰：“起西八南十置矣。”姑又应曰：“西九南十置子矣。”每置一子，皆良久思维。 夜将尽四更，积薪一一密记其下，止三十六。忽 闻姑曰：“子已败矣，吾止胜九枰耳。”妇亦甘焉。积薪迟明具衣冠请问。孤姥曰：“尔可率己之意而按局置子焉。”积薪即出橐中局，尽平生之秘妙而布子。未及 十数，孤姥顾谓妇曰：“是子可教以常势耳！”妇乃指示攻守、杀夺、救应、防拒之法，其意甚略。积薪即更求其说，孤老笑曰：“止此已无敌