孔子形象的国际化与公众化塑造.docVIP

PAGE PAGE 1 孔子形象的国际化与公众化塑造 　　【内容摘要】孔子是春秋末期的思想家和教育家，儒家创始人。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。把孔子的形象作为公共艺术的载体进行艺术化的信息传播是对现代精神文明的公众化传播最有力的表现。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，通过孔子形象的应用使儒家思想在世界范围内广泛传播。 　　【关键词】孔子形象公共艺术艺术传播 　　一、孔子的儒家思想 　　孔子，中国春秋时期的大思想家、教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，是当时社会最伟大的博学者，更被后世尊为圣人、万世师表。孔子的思想集中表现在政治、经济、文化与美学方面，曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作，集中体现了孔子及其弟子的言行，政治主张、伦理道德观念及教育原则等，语言简洁精练，寓意深刻，其中有许多言论至今仍被世人流传，并被视为至理名言。孔子和他所代表的儒家思想不仅对中国影响深远，在朝鲜半岛以及日本、越南等地区也有深远影响，并在这些地区形成了儒家文化圈，更被美国的诗人、哲学家爱默生认为是全世界各民族的光荣。 　　二、公共艺术及艺术传播 　　公共艺术设计是对人类赖以生存的公共环境进行的艺术美化设计。就公共艺术本身来讲，它具有几方面的特点。首先，公共艺术是一门宏观的艺术形式，它不拘泥于局部和细节等技术因素，是在一定的大环境中存在的，需要人们远距离视读的艺术形式；其次，公共艺术是一门雅俗共赏的艺术，要满足于社会多数人的审美要求，符合社会平均审美水平，并且要求艺术品本身供百姓免费观赏或者低成本地实现全民欣赏；第三，公共艺术是全民的艺术，是属于所有人的艺术，不受私人所有权的管理限制，要存在于公众自由进入的开敞空间；第四，公共艺术是借助艺术品本身融入到环境当中完成对环境的美化；第五，公共艺术由于放置于公共环境当中，凡由此经过的公众都可以观看或接触，因此，公共艺术对人的思想及意识都会受到影响，公共艺术还具有一定的指导作用。 　　艺术传播通常有两种解释，一个是借助一定的传播媒介把艺术信息或者艺术品传递给接受者的过程；另一种是以艺术的方式将人的思想乃至某种精神传播出去，或者以艺术的方式将原本枯燥的事情传播出去。同时二者又具有统一性，通过艺术的方式来传递信息。随着科技的发展，物质媒介和传播方式的制作技术都在不断提高，艺术信息或作品传递给接受者的过程也逐渐地丰富多样起来。艺术与艺术的传播不单单指纯粹美术作品的传播，它是一种门类艺术与哲学、美学、社会学、心理学、传播学、人类学、艺术史学等相结合的综合的学科。艺术的传播是使接受者对于艺术家乃至艺术作品的精髓的传递，从而实现艺术活动与社会活动的有机结合，使艺术活动真正融入到多数人的社会活动的大环境，发挥其积极的作用。 　　如何使公众对于艺术品产生共鸣？这就要求艺术家在创作时必须考虑如何创造美，使艺术品具有不可抗拒的魅力，使受众陶醉其中。要了解艺术作品的主体、受众人群的民族地域文化、生活习俗及道德观念。公共艺术作品更是一个时代的产物，适合当时社会的生产力发展，社会生活及相应的价值观念，适应受众的文化教育程度，以及外来文化思潮对大众的冲击。这些方面相叠加累积，都会对受众的审美程度进行潜移默化的影响。公共艺术是对社会大众多数人而设计的，只有符合多数人的审美价值取向才是真正符合时代需要的艺术作品，从而达到传播美的作用。 　　三、孔子形象认知现状分析 　　由于科技的发展，现在对人或其他事物都可以进行影像资料的保存。但是在春秋时期，并未有此类技术的发明，所以，孔子具体的长相并无从考证。当时社会还不兴画像，孔子闻名于世还是在其死后几百年的事，所以，只能根据孔子弟子的口口相传才能制作出现在人们看到的孔子画像。但由于各个时期的审美观念和孔子地位的提高，孔子的形象在不同的时期都有不同的差别。由于孔子是典型的山东人，所以在进行塑像的时候多数把孔子塑造成“国”字脸、宽鼻子、阔嘴巴、浓眉毛的形象。孔子塑像多放置在文化广场、大学、博物馆等地方。以文化传播的姿态存在于人们的生活中。从整体造型来讲，一般根据场地的大小来确定，如普通的校园文化广场，一般都是塑造成身高7—9米的石像，其呈站立姿势，双手放在胸前，左手放在右手外面，造型较单一。从神态方面来看，塑像中多结合孔子的性格特点，慈祥、温和，有内涵，是个可亲可敬的长者形象。孔子像作为一种公共艺术的载体，向人们传递着中国的悠久历史以及文化的博大精深。从神态上看孔子，其可教育人们谦恭礼让，满怀慈爱的精神。从形态上看，7—9米高的塑像给人一种高山巨石的态势，预示着孔子乃一座历史的丰碑，文化的泰山。相对于通过