1.1先秦文学概述与传统解析.pptVIP

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  • 2019-07-13 发布于江苏
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《易经》中的卦、爻(yáo)辞。卦辞是解释卦义的辞,爻是组成八卦的长短横道。“一”为阳爻,“一一”为阴爻。卦辞是《易经》中的重要组成部分,它指告人事吉凶祸福。卦、爻辞记载了巫史卜筮(古代用蓍草占卦)所积累的经验,反映了比甲骨卜辞更宽广的社会内容,特别是爻辞中含有一些富于文学意味的片断。 彝器铭文,是刻在盛酒的器具或祭器上的文字,在传世的数千件商代和周初的有铭彝器中,保留了较早的史家记事文字,这些铭文可以说是史家散文的源头。 四、诗歌和散文是先秦文学作品的主要样式。 诗歌:《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇,是我国现实主义文学的奠基作。 以屈原为代表作家的“楚辞”,是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌,将中国诗歌向前推进了一大步。 散文:《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献,大体上是春秋以前历史史官所收藏的官府要件和论文选编。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史,是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事详赡完整的编年史,也是一部文学价值很高的历史散文著作,标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部“亦史亦文”的著作,其文学性相当高,在历史散文的发展上达到了新的高峰。 与史家之文同时蓬勃发展的是诸子之文,当时最有影响的是儒、墨、道、法家。他们的作品阐述自己学派的哲学和政治主张,以论说为主。代表作品有《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》和《韩非子》。诸子散文发展大体经历了语录体、对话论辩体与鸿篇巨制的专题论文三个阶段。 五、先秦文学的传统特征 (一)发愤著书 司马迁在《史记·太史公自序》中说:“诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”因为“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。” 唐宋古文运动时,韩愈提出“不平则鸣”,欧阳修提出“诗穷后工”,都是对这一传统的继承。 (二)忧国忧民 儒、墨两家,在战国时代,因为关心民瘼,体察民间疾苦,成为“显学”。 孟子主张“发政施仁”,给人民以一定的产业,使他们能养家糊口,安居乐业,在一定程度上能为民请命,反映了人民要求摆脱贫困、向往安定生活的愿望。 墨子主张“非乐”、“非攻”、“节用”、“节葬” ,也多半是从“万民之利”出发,其“忧民之忧”与儒者孟子亦颇相似。 屈原“存君兴国”,也是忧国忧民。 所以,“忧国忧民”始终是文学所要表达的主题。 (三)放言无惮 鲁迅《摩罗诗力说》称屈原《离骚》、《天问》,能够“放言无惮,为前人所不敢言。” 《诗经》有许多直言不不讳的作品。 诸子著书立言,更是放惮直言,无所顾忌:孟子斥责暴君为“残贼之人”,庄子讥刺诸侯为“窃国”之盗。 战国时代,言论比较自由,作家往往自然直率、畅所欲言。这是先秦文学的一个重要特征,也是中国文学的一个优良传统。 司马迁继承这个传统,创作了不朽巨著《史记》。 (四)深于比兴、深于取象 “深于比兴”、“深于取象”(清·章学诚),是指善用比喻,多用寓言,使文章具有形象性和生动性。这是先秦文学的一个明显特征。 章学诚列举了《诗》、《骚》、《庄子》、《列子》和《战国策》等作品为例证明。先秦之文,如儒、墨、名、法各家著作,无不具有这样的特征。 六、思考与练习 1、明确先秦文学的发展轨迹。 2、明确先秦文学的特征。 3、背诵教材上《诗经》选篇。 4、预习《诗经·七月》、屈原《国殇》、《涉江》。 5、复习屈原《离骚》。 第一章 先秦文学概述 “先秦”的概念,有广义、狭义之分。 广义的“先秦”是指秦统一中国前,包括原始社会、奴隶社会和封建社会初期。 狭义的“先秦”,主要是指春秋战国时期。原始口头文学是中国文学史的开端,它包括原始歌谣和神话。先秦文学的主体部分则是诗歌和散文。 诗歌主要包括《诗经》和以屈原作品为代表的《楚辞》。 散文主要包括史家之文和诸子之文。史家之文主要有《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》;诸子之文主要有《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等,先秦散文都是不同体裁的实用文,但由于其中一部分写得相当活泼很有文采,所以被后世当作文学作品传播。 第一节、先秦文学的发展轨迹 本节内容 一、原始歌谣 二、神话 三、殷商甲骨卜辞、《易经》卦、爻辞和商周 彝器铭文 四、先秦文学作品的主要样式:诗歌和散文 五、先秦文学的传统特征 六、思考与练习 第一节、先秦文学的发展轨迹 一、原始歌谣: 原始歌谣是原始人的集体口头创作,没有文字记录下来,靠

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